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安康的地理位置和文化背景，使当地方言具有明显的三个特点：
一、处西北、西南方言的结合部，有奇特的方言岛现象。安康地区的十个县中，仅安康县和旬阳县可归入西北方言区，其它几县均属“西南方言”。安康县保留着西北方言的典型特征——pf、pf‘、f三个声母系统，并且有与关中方言相同的四个调类的调值以及两阴平字连续变调规律。在远离西安三百多公里的地方，在一片西南方言的海洋中，露出一块西北方言的礁石岛。中国方言学会会员、西南师范大学中文系副教授瞿时雨先生认为，这种现象是安康县长期处于地区政治、经济、文化的中心地位，而在政治上从先秦时起就从属于长安的结果。由于安康地处秦头楚尾，离鄂、蜀很近，加之明、清时代“湖广填川”，安康也有不少南方移民，在语音上留下了痕迹。如西南方言特有的“倒字”用法，西南方言语音的典型特征——古泥、来母混读（牛、刘不分），古匣母的蟹摄开口二等字“街、鞋”等韵母e读ai，以及陈、程不分等，亦成为以安康城区为代表的安康话的典型特征。
二、复杂的语言共时现象，体现在安康话差异不大，但内部不同地点、不同人群使用的语言，均有细微的差异。例如离县城咫尺的张滩、关庙两个区，在陈、程(en、eng)牛、刘(n、 )的发音上，就能分清，不同于安康城区不会发鼻声母n。五里、恒口两区，由于用 (e)替代卷舌声母 ，将“二”读为“厄”()而区别其它区。
同一条正街①，东关居民（多为回民）由于祖上从西北来安，语音上保留西北方言另一特征——合口零声母字读V母，如将“五(u)万(uan)”读作vuvan。将“大南门”读作ta la  等等。
安康话的共时现象，还体现在它的历史跨度很大，各个时期的语言现象，在今天的安康话中，还以各种两目保存着。在现在的安康话中，可以找到先秦时的上古语音遗迹。例如，石炭是安康人的基本燃料，烧过的石炭叫做“废炭”，读作fa t‘an。这个使用频率很高的基本生活词汇，口耳相传，保留上古语音，但当地人在写这个词时，却因它与当今音不合，而用“乏炭”代替。宋元话本、戏曲中很多词汇，还活跃在安康话中，如“兀”字的指代用法。再如“融、荣”等字，今天的安康人还读着《中原音韵》时代的零声母音。
三、逐步向共同语靠拢。安康话向共同语靠拢，可以区分为两个层次、一个现象。现在，一个层次是以安康城区为中心的语音同化，即乡村向城市靠拢，城乡语言差异及基本词汇差异，日渐缩小；另一个层次是向普通话靠拢的整体趋势，这一趋势是从70年代随着阳安、襄渝两条铁路及火石岩水电站的兴建，外来人口剧增而迅速发展的，一是多数青年能说普通话，二是部分中青年干部职工及多数学生，除保留安康话的声调系统和调值不变外，在语音上已用 取代了pf pf‘f，不再把“主、出、书”读作 ，而是和普通话相同的 。安、欧，不再读 ，而读 ，在句法上，不再说“知不道”，而说“不知道”。
本志记录的方言，在语言上为安康城区话，准确地说是正街中段、西段的老派语音，词汇亦以城区为主，兼顾各区镇。
注：①旧时安康只有一条纵贯老城的大街，称“正街”。
编辑：秦人
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