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删繁就简的身躯，爽朗的笑声，字字铿锵的谈吐，丰富的肢体语言，组合成一个瘦劲的形象，这就是我眼中的田尔斯先生——当然，这只是其表。
有人称田尔斯先生是书法家，有人称田尔斯先生是评论家，也有人称田尔斯先生是文化的守望者，这都对。在安康当代书坛，田先生的书法是有特色、有地位的，他师从吴丈蜀，在继承中创新，以诗情筋骨见胜。值得注意的是，他书写的内容，大都是自己创作的诗词联赋，或是他击节欣赏、产生共鸣而刻骨铭心的古代诗词。在我看来，书法只是田尔斯先生抒怀遣兴的工具而已。田尔斯先生1963年毕业于陕西师大中文系，他接受过系统语言文学教育，文学理论功底深厚，他以寻美的眼光去品评文学作品，往往能发表独到的见解；加之，他文笔优美，不套用概念术语，力避陈词滥调，因而他的评论文章，篇篇都称得上美文。田尔斯先生从陕西师大毕业后，先在旬阳中学教书，1974年调入原安康地区文化馆工作，直至退休。他经历过文化大革命，经历过商品浪潮的冲击，但他心如止水，甘守寂寞，甘守清贫，几十年来倾心于文化教育事业，固守着中国传统知识分子的文化品格、人生意境。
这些称谓，这些评价，对田尔斯先生来说都是适当的，但又总觉得缺少一点什么。我是1991年认识田先生的，算来已有17个年头，我一直敬佩这位文化前辈，总想为他写点文字，但始终没有动笔，直至2008年初春才在我拙笨的笔下迸出五个字：诗人田尔斯！
我说田尔斯先生是诗人，不仅仅因为他爱诗，也不仅仅因为他从上中学时即开始写诗，也没有盘点几十年来田先生到底写过多少诗。诗和诗人是最不容易说清楚的。有的人写了一辈子诗，但他不是诗人；有的人一生只写了一首或几首诗，他居然是大诗人；有的人甚至一生连一首诗都没有写，但他仍然可被称作大诗人，当他说出“吾爱吾师，吾犹爱真理”这样的惊世之语时，你能说他不是诗人？屈原、李白、杜甫、陆游、辛弃疾都不想当诗人，但历史偏要让他们当诗人。我说田尔斯先生是诗人主要也在于他的人生气质，对世界的认识以及由此生发出来的行为方式。
高尔基说：“诗不是属于现实部分的事实，而是属于那比现实更高部分的事实”。田尔斯先生1941年生于陕西长安县，长安相对于陕南来说是富庶之地，但他又怎么来到了陕南的安康呢？是当时热血青年涌动着的革命激情吗？不是。这里有一个小故事：1959年，田尔斯先生考入陕西师大中文系学习，迎新晚会上一位师姐演唱了一首汉中民歌，那悠扬的歌声，淳朴自然的歌词，使青年田尔斯的心灵为之一振，他的神思已飞到了秦岭以南的巴山汉水之间，由此便滋生了毕业之后去汉中工作的念头。毕业之后汉中去不了，他便要求去和汉中毗邻的安康，于是就分配到了旬阳中学。当他背着行囊行走在秦岭的万古苍莽之中时，他有一丝悔意，但他还是毅然前行。到了旬阳，一条碧波荡漾的清流顿时洗去他的一路风尘，他心灵的天空立即万里无云。那条清流就是汉江。他一连五天来到汉江边，迎朝日，送晚霞，赏江月，捧江水，唤白鹭，他完全沉浸在汉水的秀美之中了。伴随着他月下的静思，黄昏的远想，王维、孟浩然的诗境一幕幕翻腾而来，汉江成了他抒发性灵的源泉，汉江成为他永恒的生命伴侣。田尔斯先生来安康45年了，在汉江边漫步、沉思早已成为他的习惯。一曲民歌，一江清流便使他倾心摄魂了一辈子，你能说田尔斯先生不是诗人？
宗白华先生说：“诗人是人类的光和爱和热的鼓吹者”。新中国成立后的三十年，安康的文坛是寂寞的。1974年，田尔斯先生调入原安康地区文化馆，他明白上级组织的用意，唐诗“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”便一直在他耳畔萦绕，他暗下决心，要呼唤、经营安康文学的绿野，他主编《汉江文艺》，和同仁们一道举办汉江文学讲习所，扶植文学新人，所有投稿或习作他都一一审读，亲自动笔修改或提出修改意见，配发评论，还经常跋山涉水主动找作者交流谈心，热情鼓励。这项点灯熬油、劳心伤神的工作，田先生一直干到了他退休之时。如今的安康文坛枝繁叶茂，安康的文学创作队伍已成为陕西文坛的一支劲旅。2006年李春平从上海回归安康学院，继续他的文学创作，田尔斯先生无限感慨地对我说：“对于安康的文学事业，我是尽过一点力的，看到今天的良好态势，我是死而无憾了！”
诗人是敏感的。正当安康文坛生机勃发之时，田尔斯先生又生出新的忧虑，他为安康文化研究人才的匮乏而不安。1998年，已届退休年龄的田尔斯先生，以政协委员的身份提案：希望安康师专培养古典文学研究人才。以世俗的心态来看，这田先生简直就是多管闲事，但田先生没有顾及这些。2003年岁末田尔斯先生写了一首《春声》诗，分别寄给中文系的王瑛、雷升录、孙鸿、戴承元等几位教师，希望他们珍惜时光，著书立说，其意殷殷。2004年田先生手书自作《行香子》词一首送与中文系，词曰：“细雨催苞，百柳垂条。校园中，桃李夭夭。华年锦梦，大浪逐高。催满腔情，神州鸟，待扶摇。大道虹桥，飞笔疾描。赶时辰，彩绘心涛。天书有我，万丈霞烧。纵问谁人，越江海，啸云霄。”田先生把他的大学教育理想，对培养人才、促进地方文化建设的希望都寄托在这首词里。我拿着这件作品，感到沉甸甸的。于是，我将它装裱好，挂在办公室里，不单是为了自励，更重要的是要传递一个老人的文化理想。2006年，安康学院成立汉水文化研究基地，田尔斯先生应邀出席，这天田先生特别激动，他一直站着讲话，他说：“安康文学的春天我已经看到了；以今天的情形看，再有十年，安康文化研究的春天定然到来，如果那时我还活着，定要赋诗高歌。”
诗人在精神领域里是敏感的，但在现实生活中又常是木讷的。田尔斯先生为安康的文化教育事业倾注了全部心血，但他的两个儿子至今没有固定工作，家庭经济状况也不好，而他却天天呆在他的行寸斋里诗书作伴，我不知道他的家人是否在他面前发过牢骚，田先生倒是从未流露过。
仅有一个现实世界是不够的，我们还应该有一个诗意的世界，只有这样的人生才会丰富彩，立于天地之间，才能与天地精神相往来，愿田尔斯先生的诗意人生能给我们以启迪。
编辑：秦人
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