80年代的民间绘画与旧时的民间绘画相比，在原来实用的基础上变成了独特的绘画创作，内容上有了根本的变化，写意上也完全不同。民间妇女绘画，还在构图，造型、赋色等手法上，不同于民间画工的绘画，也不同于传统的中国画和西洋画，而是用自己特有的意识，特有的手法，创作出特有的绘画。
    民间绘画作者学习造型都是先从剔样子开始，模仿和程式化的学习手法代代相传。造型基础是民间剪纸，脱胎于剪刀作用下的整块外轮廓，以勾画线取代剪裁边缘线，以笔代刀完成造型。
    外轮廓勾画只是表现整体型的一种手段，其基本造型概念是整体块面（平面）造型。作者直观感觉认识的是形状性的整体平面，有利于再装饰，达到美的完整统一。
    安塞妇女将画装饰叫做“打扮”，说“打扮了才好看”，这是一种强烈的审美追求。农民画创作继承了民间剪纸、刺绣的传统装饰手法，特别是传统的结构装饰法给画面增添了魅力，如在虎身上装饰以鸟、花、虫、果等，达到华丽、神秘的效果。
    安塞农民画没有细线观念，只有宽、粗的条和大面积块的观念。这是因为古朴、粗犷、凝练、浑厚的安塞剪纸的天性被带到农民画中。在发展中，曾出现了象高金爱、张凤兰等人用细线勾勒轮廓，但很多情况下，那些线其实是条块的边线，并非立体形象的自然轮廓，仍体现着条块的成立。
    安塞农民画的造型和构图，初为“全景式”即构图特征是人小、景散、东西多、画满。这个阶段是“剪纸型”的发生期或脱颖期，许多作品是将剪纸放大或联接在画面上。还有的是在绘画布局的框架中填充剪纸素材，这类作品往往没有画题。以后逐渐发展到“特写式”。薛玉琴的《牛》和曹佃祥的《吹手》就是这类作品。《牛》是一幅极富力度的作品，3个巨大的、采用不同花型装饰的牛头联为一体，都有同样描绘的红色的眼球，6只牛角采用黑白、黑蓝相间的规律条纹组成，中间最大的牛头特别突出。红、黑、黄的基本色既醒目又协调，给人以恰到好处的感觉。应用夸张的手法，增强了牛的强健，显出了牛的神蕴，达到了完美的造型效果。
    《吹手》描绘了一个头上扎着白羊肚手巾、身披羊皮袄的老汉和一个头戴蓝帽子的年轻人欢快地吹着唢呐。人物只是神像。唢呐上系着的红彩绸上下翻舞，似乎随着唢呐的高亢乐声跳跃。整幅画面以其明朗的色彩和神采奕奕的形象表达着一种欢乐的情绪，具有一种感人的力量。
    《牛》和《吹手》的共同之处是采用对物象的局部描绘——特写，对主体景物的透视，使作者的主体意念得到了集中的描写，作者心声的呐喊，如石破天惊般地爆发。
    安塞农民画在80年代末90年代初，许多画面多为“特写式”。内容相对集中，很少罗列现象。表现手法正力图摆脱剪纸外在的痕迹，尽量采用单细线条勾勒，使形象处理走向深厚化。张凤兰、高金爱和曹佃祥等人的作品在这方面尤为突出。同时色彩趋于节省，逐渐明确形成了个人风格。作者还尝试使用宣纸、纯墨的涂写，努力摆开“剪纸”型。
    安塞的自然环境、语言、习俗、气候对农民画的着色产生着极大的影响。世辈在这块黄土地上繁衍生息的农民，他们每天接触到的是供自己住宿的窑洞、使役的犁牛以及田野里五颜六色的物体。一但放下手中的农活，去画画，这些最熟悉的生活中的颜色，便成了他们设色的源泉。安塞农民画，以原色为着色的最佳颜色，不然就觉得画不真实。由于这种意识的制约，安塞农民画的着色比较纯净，色彩比较单纯，画面观感清晰、富有亮度。正因为这种特定的环境，形成了安塞农民画独有的艺术风格。
    1980年，在县剪纸学习班上由五六十岁的老婆婆画了9幅农民画，被选出6幅，于1981年春天，随陕西省民间艺术展览巡展于西安、北京、南京、成都等地，受到好评。到1989年，县上共举办了12期农民画创作学习班，创作农民画600余幅，复制1000余幅，展出约300余幅。部分优秀作品已在《工人日报》、《中国农民报》、《光明日服》、《陕西日报》以及《美术》、《新华文摘》、《中国妇女》（英文版）、《人民中国》（日文版）、《群众艺术》等报刊、杂志上登载。据1989年统计，在国家报刊上发表30余幅，省级刊物上发表40余幅，中国美术馆收藏40余幅，省展览馆收藏24幅，法国、美国、瑞士等外国友人及国内美术工作者购买达110余幅。1982年春节期间，安塞农民画在中国美术馆展出。其中《大公鸡》（曹佃祥）、《端午节》（李秀芳）、《六畜兴旺》（白凤兰）、《春暖》（胡凤莲）、《娃娃和艾虎》（高金爱）、《孵鸡图》（张芝兰）、《谷林间》（张芝兰）等7幅作品被选送参加法国独立“沙龙”美展。高金爱创作的《多喜》参加了1984年全国农民画展。1987年9月《奔马》等6幅参加了首届中国艺术节民间现代绘画展览。在1988年《全国农民书画大赛》中，薛玉琴的《牛》获一等奖，高金爱的《伏虎》获二等奖，白凤兰的《毛野人》、曹佃祥的《十二生肖》、张芝兰的《猴吃烟》获三等奖。
    安塞农民画起步晚。但因有其深厚的剪纸、箱柜画、刺绣等民间美术作底蕴，所以发展速度快，艺术造诣越来越高，逐渐形成了民间艺术之宝，为中外专家所瞩目。1988年3月，国家文化部社会文化局命名安塞县为“中国现代民间绘画画乡”。1989年12月，安塞农民画参加了延安民间美术在上海的联合展览，受到国内外专家、学者的高度评价。安塞农民画和安塞腰鼓、剪纸一道登上了国内外艺术殿堂。

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