酒坏君子水坏路

　　烧酒历来是耍权的、弄枪的、有钱的、名流雅士以及酒鬼们的心爱之物，他们说酒是五谷精气、琼浆玉液，是男人的胆、好汉的魂。看曹操高呼一声“何以解忧，唯有杜康”，杜康酒从此便成了天下名酒。

　　当局者迷，旁观者清。从古到今不知有多少人因贪杯坏了大事、要事、好事，陕北的父老乡亲心疼得不行，就编造出了许多俗语劝那些酒鬼戒酒。但卖酒的、喝酒的和劝酒的却结成了“统一战线”，对劝戒酒的人进行反驳，两派针尖对麦芒，谁也不肯让步。

　　烧酒若是喝了个醉

　　三九天敢在冰雪上睡

　　劝人戒酒的人说：

　　酒坏君子水坏路，神仙出不了酒的彀。

　　这戒酒歌可能是有丰富人生历练的老者说的，话虽然委婉柔和，却绵里藏针。

　　酒是人家的，命是自己的。

　　老百姓说话像毛布袋里倒西瓜，他们不会拐弯抹角，不愿半遮半掩。话虽然过于直爽直露，让人脸面一时拉不下来，可他们的心纯洁得如一颗单纯的玉石。

　　当酗酒成了一种气候，一种潮流。酒鬼们见酒必喝、狂饮必醉、小醉小疯、大醉大疯，戒酒歌也有了升级版，他们一针见血地指出：

　　酒色财气四堵墙，谁个撞上谁身亡。

　　这话如医生对重病患者下的猛药，如匕首直刺心窝。

　　醉酒的人其实是位绝妙的小丑，不是脸色煞白，就是如同关公；不是头昏，就是腿软，或者呕吐呻吟；有的又哭又笑，有的打人骂人，有的信口开河。更有些“正人君子”平时端着架子、死要面子，酒一醉，尊严、面子都扔到了太平洋。一首戒酒歌里边写道：

　　再好的烧酒也含酒精，再能喝的人喝多了也要头昏。

　　烧酒不是好东西，喝醉了光给人发脾气。

　　有些平时还算是朋友的，喝酒时往往因一句话不投机骂起来、打起来，朋友变成了仇人；更有人因为酒醉打架造成了流血惨案。正如这首戒酒歌写的：

　　张喝酒、李喝酒，两个秃子来碰头。

　　碰破了头涌血珠，脸蛋鼻梁往下流。

　　酒鬼听了，读了上面两首戒酒歌是反感、是反醒还是不痛不痒呢？

　　烧酒若是喝了个醉，身子敢在锅沿沿上睡。

　　烧酒若是喝了个醉，三九天敢在冰雪上睡。

　　酒鬼们三九天睡在冰雪上，冻坏了身子冻坏了腿，落下终身残疾，由此引起疾病丢了性命的人也是有的。酒醒后个别酒鬼死要面子，只说过五关斩六将，不说败走麦城；大部分酒鬼则像哑巴吃了黄连，有苦没处说。

　　酒不解真愁

　　药不治假病

　　酒文化博大精深，喝酒和养生都有密切的关系，老百姓在这方面有切身的体会。喝酒要喝出愉快、喝出享受、喝出知识、喝出健康、否则就失去了喝酒的意义。

　　好酒不过量，好饭不过饱。

　　早不吸烟，晚不饮酒。

　　不嗜烟、不嗜酒，活到百岁不用愁。

　　当下人们饮酒恰恰违背了养生之道，不少人糟践了身体，甚至喝出了不少毛病，就是没有喝出点酒文化。古人王羲之喝了适量的酒，写下了名垂千古的《兰亭序》，酒醒后再写兰亭序，就没有那种灵动飘逸的神韵了。李白斗酒诗百篇，也是饮酒饮到灵感来了，写下了古今无人超越的诗篇。但若他真的醉到人事不省，哪还能拿到“诗仙”的名号？今人是不是也该学学王羲之、李白，喝出点酒文化来？

　　曹操不顺心就喝杜康酒，后来那些怀才不遇的，甚至很多生活中遭了灾难的也都借酒解愁。酒是不是解愁的食品、药物呢？有多少人解了忧愁？我没有调查，不能妄下结论。不过也看到个别人借酒浇愁愁更愁，也见到个别人喝酒过量，已快成了半傻半痴的残疾人了。老百姓才不上以曹操为代表的名流的当，于是便有了俗语所说的：酒不解真愁，药不治假病。

　　我以为他们比曹操高明，他们说真话，这真话还颇有点道理。

　　有人好吃懒做，自从认酒为宝后，前天喝酒、昨天喝酒、今天喝酒，越喝越馋、越喝越懒，日月过成了“光景”，下面这首戒酒曲，就是极好的写照和警示：

　　七杯子酒儿秋分凉，酒鬼心里着恐慌。

      丢了衣物口无粮，没住处只好钻庙堂。