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腊月二十九吃过晚饭后，人们一般都要早早入睡，因为第二天年三十要熬年，睡得很迟，而且大年三十白天还要做好多事，举行各种仪式。
大年三十本地也叫“月尽”。一大早，大人就起来了，家庭主妇生火做饭、收拾室内卫生，男人则打扫院里院外、担水、饲养牲畜。妇女待孩子起床后，把过年的新衣服给换上。大年三十的第一顿饭是“接年捞饭”，就是用当地产的黄米煮熟后，先捞出两碗（要冒尖起来）上面插几粒红枣，连同几天前已蒸好的花馍作为祭品，有次序地摆放在财神神位的前面，然后上香烧表，过年的仪式就算开始了。一般人家把擀好的豆面豆腐条、土豆条和在一块，做成豆面汤，再和剩余的黄米捞饭一起食用，这就是传统的年三十早饭。神木贺家川一带习惯吃猪肠子捞饭。刚吃完早饭，妇女们就开始张罗蒸糕，男人们则忙着贴对联、挂灯笼。接着要准备上坟祭祀的供品、香、纸（把白纸用铁制的“纸钉”打出铜钱的模样就是给老祖宗享用的冥币）。这些东西准备就绪后，家庭中除了老人行动不便，妇女忙着蒸糕，其他的家庭成员，一般是同一祖坟的家族成员不分男女一起出动上坟祭祖，也有的地方习俗女人不上坟。祭祖后顺便在柏树上折一些柏树枝回来，挂在门头上，还要留一部分晚上在灶口燃烧，据传此习俗也是为辟邪。等上坟回来后，糕已蒸好，接着开始准备午饭，因为要把蒸好的糕全部用植物油炸出来供一个正月享用，因此中午饭持续时间长。炸完糕后，一般人家都吃油糕粉汤。冬天昼短夜长，吃完中午饭后已是下午三四点钟，一般不再吃晚饭，因为午夜还要吃丰盛的年夜饭。吃完中午饭后，女人要再次收拾餐具、整理置放各种食品，男人则担满水瓮，准备好柴炭，在院子里垒“火塔”。神木地下煤炭储量丰富，因此过年有垒“火塔”的习俗。因为煤炭主要分布在县城以北，城里和城北乡村过年时家家户户在院子里垒“火塔”，大的用炭上千斤，小的也有五六百斤。而城南乡村不产煤炭，且交通不便，平时做饭主要用农作物秸秆或柠条、蓬蒿、树枝等，过年垒的“火塔”也很小，有的人家为节省家用就取消垒“火塔”的习俗。当地流俗信奉各种神灵，村村都有庙宇，有的村庄甚至有几座庙宇，供奉各路神仙。大年三十前几天，村里男人已自发地将本村庙宇打扫干净，糊好窗户。年三十上午贴好对子，有的村庄也在庙里垒“火塔”。黄昏时候，到庙里上香、烧表、挂灯笼，同时在院子土神神位天地三齐之位前上香烧表。年三十一个晚上，讲究要上够三炉香。入夜，火红的灯笼挂起来，财神案前香烟缭绕，烛光明亮。小孩忙着放花炮、鞭炮，大人开始准备下酒菜，家里院里欢声笑语。晚上八九点钟，下酒菜摆上桌，全家围坐在一起喝酒吃菜，晚辈向长辈敬酒，老人们享受着天伦之乐。下酒菜都是自制的豆芽、粉条、鸡蛋、鸡肉、冱腊（用猪头肉压制的食品）之类。小孩天性好动，院里院外一会儿放炮，一会儿互相嬉闹。有的家族叔伯弟兄们邀到一起喝酒搳拳，有的一边抽烟品酒，一边聊天，谈家族村坊邻里的是非曲折、人情世故；谈居家过日子；谈气候节令，预测来年收成。到子时一刻，即十一点左右，家庭主妇就开始做年夜饭，男人开始点燃火塔，到十二点，家里院里灯火通明，火塔熊熊燃烧，家家鞭炮齐鸣，所谓“一夜连双岁，五更分两年”，送走旧岁，迎接新的一年到来。接着开始吃丰盛的年夜饭：猪肉、羊肉、酥鸡、丸子、炒菜、馍馍、米饭一起摆上桌，全家围坐，各取所需，一派团圆欢乐的气氛。等年夜饭吃完，督促小孩入睡后，大人还在继续守岁。家庭主妇最辛苦，洗涤餐具，储存剩余食品。到凌晨两三点钟，男人夹几块烧红的炭块，放在小盆内，倒上米醋，在院内、室内转一圈，叫“打醋坛”。关于“打醋坛”的习俗，相传当年姜子牙封神时，存有私心，把所有神位都封出去，单把玉皇大帝之位留下准备封给自己。恰在这时，他的外甥张贵软磨硬缠，要求分一个神位，姜子牙只好把留给自己的玉皇大帝的神位让给外甥，自己只好封了一个“醋坛神”，统管诸神。因此，一切凶神恶鬼一闻到醋炭味就连忙离开，民谚有“姜太公在此，百无禁忌”之说。从此留下“打醋坛”的习俗。实际上用科学原理解释，醋炭之味可杀菌防病。打完醋坛，放一个闭门炮，然后在门外放上铡刀、炭块，开始上炕入睡。而家庭主妇在入睡前还要给小孩新棉袄肩头缀上红枣、葱、蒜、鞭炮、铜钱等物，枕头下放上菜刀，以此镇妖辟邪，保佑儿女平安。
编辑：秦人
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