有感《孟子》一角

　　俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”。因而读书，得读值得读的书，读有益身心健康的书，读陶冶情操的书，从而自我教育，自觉感悟，自力提升。今年我就读到儒家经典《孟子》，虽然读得浮浅，却略有思絮一角。

　　《孟子》，仁义思想的主张。少时从学校就对“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样的家教故事印象深刻。今读《孟子》，才深知其育人思想主张：“仁、义、礼、智、信”，并认为五者之中，“仁、义”最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即“正义之气”。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即“礼仪之规”。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即“智谋之力”。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。孟子的这些思想和观点，对当今的我们正心立志树品、做人待物处事，更具有深刻而重要的现实意义。

　　《孟子》，民心正义的主旨。“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之”(《孟子·公孙丑》)。明确阐述：站在民心正义方面，会得到多数人的支持和帮助;违背民心正义，必陷于孤立。从现实角度看，这一思想，告诫我们做事情的出发点要合民心讲正义，才能得到支持和帮助，才能取得民众的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即使是通过一些手段使自己占据了优势或有利地位，但必定是暂时的，终会因丧失民心和正义，而导致必然失败的结果。正所谓“天时不如地利，地利不如人和”，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为其行为是正义的，得到了绝大多数人的拥护和支持，这就是民心和历史的见证。

　　《孟子》，远见卓识的主导。“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”(《孟子·尽心上》)。引导叙说：孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。其解读为，表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。现实的我们，在生活和事业的征途上，往往是 “一叶障目”，被一点小挫折阻挡了视线，甚至为眼前一点小利所迷惑而看不到长远的发展，或因视野不够开阔而错失了机遇。因此，生命旅程上我们要摒弃“井底之蛙”的心态，要有登上人生“泰山”的理想，遥望事业“大海”的远见，不到“黄河”心不死的努力，以更高更远更开阔的境界为人处事。

　　《孟子》，适则而为的主见。“人有不为也，而后可以有为” (《孟子·离娄下》)。是讲人要有所不为,然后才能有所为。其意为：人生苦短,世事茫茫。能成大事者,贵在目标与行为的选择。对照现实生活，同样许多事是我们想做而做不了的，许多事又是我们不想做却必须做好的，还有些事是我们喜欢做也能做好的。这需要我们适则而为，来选择奋斗目标。但实际却不然，一些人硬要做着自己做不了或不喜欢做的事，而一事无成;一些人做着自己能做却又不愿做好的事，而痛苦不堪。所以我对《孟子》此言诠释为：一个人的能力、时间和水平都有限，只有懂得放弃一些不适为、不该为的追求，才可能集中精力做好自己最能做、最想做、最应该做、最能影响自己一生的事情。

　　事业人生，贵在目标与行为的选择，关键懂得该选择什么该放弃什么。有感《孟子》的一角，即人生成功秘笈——在于具备仁义的品格，正义的事业，远卓的见识，适为的选择。

　　二〇一四年九月十三日