两合崖的灵魂

　　说两合崖有故事，不仅体现在它规模小、却是开放式、而且信众多。更耐人寻味的是，在这座寺院里，凡普通民众所信仰和崇拜的民间诸神，皆可在同一片屋檐下生存，而且诸神们分工不同，各司其职，和睦相处，相安无事。

　　走进世界，走遍中国，这种宗教圆融的现象并不多见，彰显着和谐与祥和。说句调侃的话，这两合崖看上去似庙非庙、似观非观，倒是更像一个 “神仙们”聚居的村庄。如果这个村庄里的诸神有所灵魂的话，他们灵魂的境界，大大胜超现实生活中那些为了既得利益尔虞我诈、勾心斗角、“同而不和”的世间人像。和谐，就是允许“和而不同”，进而达到天下大同。在两合崖，有灵魂的人们或许能够受到启迪。

　　人们常说的魂魄，就是宗教讲的灵魂，灵魂是什么?人们和宗教都认为它是附在人的躯体上作为主宰的一种东西，灵魂离开躯体后，人即死亡。在封建和宗教统治时期，经常用灵魂这种“暗物质”的去向，无形的捆绑人性，利用灵魂在人们心中的神圣地位，起到威慑和更好的禁锢个人行为的作用。如今，我们把人格、良心、精神、思想、感情称为灵魂，用道德和舆论来约束人的行为，要求灵魂的完美，最终达到社会的统一和谐。

　　从两合崖角度来理解：灵魂其实就是善良纯白的心声，是早晨睁眼的第一声鸟叫，是心灵深处时常迸发的呐喊。它轻盈灵动，不受地心引力坠落的同时，也不受金钱利益的诱惑，人能被收买的只是自己的欲望，而灵魂恰好就是自己的驱魔人，不然怎会在夜深人静的时候，受到良心的谴责——那正是自己的灵魂在为自己救赎。

　　不管是谁，切记不要以为自己长了张罗汉脸，就不能有只小叮当的灵魂。人的灵魂，就像住在自己身体里的孩子，它既不是小吃中的肉夹馍，每个馍里都夹着肉;也不是早晨六点的班车，每天都准时到达。正如世上每一片叶子都不一样，那么世间每一个人的面孔也都会不同，每个人的性格都会各异，所以每个人的灵魂模样也会有差别。

　　现在走在街市或乡村，所见到的现代人，都像只没有脚的麻雀，总在不停地飞，忙碌乞食，营役生机。这样的生存让自己忘了生存的目的：人家买车，自己立即甘当车奴;人家买房子，自己赶紧当个房奴;人家生了个大小子，自家添了个闺女很妒忌;人家找了个好的工作，自己拼命追赶还不停地烦恼自己。

　　现实有太多的事情，是自己在被人群追赶着前进，然而自己那顽皮般孩子的灵魂，能同他人一样追赶自己的设想和欲望的进程吗?不顾现实的盲目奢求，反而压得自己走不动了，这时当灵魂追上来叫醒自己的时候，不妨撕下那张扑克脸，好好陪它说说话，看看自己做的这些，都是自己愿意、乐意做的吗?!

　　回归自己，等待善良纯白的孩童般灵魂与自己同行，与其说是在等它，不如说是在给自己一个喘息思索的时间。适时停一停，让心情小憩，品一杯茗茶，闻一朵花香，让灵魂追上自己，让它给你做一个心灵排毒SPA。

　　走进两合崖看看，正殿如来佛掌管他的天宫大事，崖壁孙悟空自由西天取他的圣经;药王孙思邈济世天下，草医唐老爷救治草民……外国的中国的、道教的佛教的、神仙的民间的大融合、大团结、大和谐。国事家事、大事小事，事事有人做，两合崖孩童般善良纯白的灵魂——做自己的人，干利人的事，乐行善的情，灵智慧的魂。