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语有之：旧国旧都，望之畅然。即山陵草木，犹足以系怀而增感喜，况进此者。不佞之去临潼而家蓟门也，四世矣。居恒从先大夫及旧故往来者谈故乡风土，辄神往骊山渭水间，木本水源，意固远矣。甲戌秋，始从先大夫一展祖墓，乃上自耆旧先贤之轨躅，下逮物产之纷错与古迹之存亡，遂得一一属目焉。因问邑有志乎？缺矣！邑必有志，奚容缺？考验惩劝于何取，非直畅然相望已也。顷得请于直指余公，檄饬修纂，而邑之闻人武铨部实载笔焉。书既成，弛示不佞，且征弁言。
窃惟秦中自古帝都，新丰、栎阳迫掖下，号为冲地。时当泰宁，祠雨金之畴，徙枌榆之社，浴温汤之泉，辇华清之宫，绮丽都雅不可殚记。及乎多事，周以烽，项以炬，历汉季隋唐，屡成争薮。盖三秦搤天下吭，此尤其吭，际通呼吸者地綦重矣。栖凤原，饮龙川，错绣岭，幽贞之所栖遁，灵怪之所隐见，宜有奇杰郁淳而间出者。即以周初颠闳散适三千，疏附大都，多关以内产。第史逸无考，不明畴属吾邑耳！其后出者固荦荦可志也。风土故朴重，胡以诈力相加？夫周秦不易民也。雍州之地，相袭自若也。《七月》之歌，《驷铁》之咏，胡前后顿易若此。骊山相传多金，乃更为地崇，幸顷者掘采止而氓稍甦，然创巨痛犹深也。盖作志之本旨如此。至其相引纪传，析合异同，枝附叶缀，自有条贯。无论考验今古，可信可征，可劝可惩。即以越乡之人读之，若身历目涉，了然于心。昔胡宽营新丰，仿写逼真，用慰怀土者。不佞居恒怀土，读之足当卧游阡陌，不移而肖愈甚，奚啻耳闻已目击矣！所以慰本源之思，而畅然于怀者可胜道哉？李三才序。
编辑：秦人
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