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长安故有志，乃宋龙图学士朱敏求所辑，辑成周以来历代建都遗迹，非邑志也，而创修邑志实自今李侯始。
是志也，分类大略，准《大明一统志》，遵制也。中多增入，以邑志较郡国志例，当详耳。邑为会省附郭，往代无论，明兴以来，名宦接踵，而山川灵秀所钟，如仓颉、文、武、周公以下圣贤，又济济相望，其人物甲于它邑。惟是世远籍亡，末繇考镜，止据通志及闻见既真者书之；其名宦见任、乡贤见在者，又例不敢书，于心终歉然也；孝子、节妇止书已旌及盖棺论定者，余俱不敢轻载；田赋、户口俱依印册详书，一字无容增损；漏泽园附陵墓后，见国朝恩泽，不惟加膴仕，抑且及枯骨耳；寺观列灾祥后，亦示崇正抑邪意；至仙释中多涉幻妄，故直削之；艺文，书其有关地方者，余虽工，不书。唐刘子玄云：古之国史，异闻则书。今志亦史之流也，故仿之，亦略载数则。
呜呼！志以纪事，惟求实录，第令后世文献足征，无贻以文胜质之诮足矣，乌庸绘章饰句，以夸多闻，靡为也。载笔同修者王给谏嗣音及监胄何补之、秦东周庠士、桑本立、韩在等，而不肖从。吾碌碌无能为役，殊切自愧，所幸当吾世而得遘兹盛举，聿观厥成，岂非生平一大快也哉？虽然余尤有感焉，如山川、田赋之类，终南在南而误书于北，田赋本少而误书为多，人犹得执其误而更正之，倘人物一有遗漏，则后之人将安所考乎？如孟献子有友五人而竟逸其三，董仲舒一代大儒而竟逸其字，真为千古遗恨！又如古今作家谱者，即子孙亦多逸其祖先之名，虽孝子慈孙将奈之何，亦足悲矣。余故于人物一志特为加详，虽不敢泛，必不敢略。即如此，犹恐名世贤达与时俱往，未尽搜录。而深山穷谷，宁无潜修静养其人者？即里闬亦罕知之，况数世之下，百里之远，孰从而物色之哉？以彼其人虽无心于身后之名，而后生小子竟使梓里先哲泯没不传，尚友私淑之谓何？余故每念及此，不觉掩卷而长叹也。区区之愚，尤愿与海内同志共讲求焉。
李侯莅吾邑，百务俱举，上下交孚，而尤惓惓于此志，可谓知所先务者。维时，邑博何君载图、郭君维恩、杨君来凤、邑丞郭君知彰、主簿张君文衡、胡尉其焕，皆始终其事，例得并书。李侯名华然，汶上人，庚戍进士。
万历岁在乙卯菊月，邑人冯从吾仲好书。
编辑：秦人
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