西安寺庙宫观（1）

    【大兴善寺】 位于长安中路大兴善寺西街。始建于晋泰始至太康年间（公元265～289年），初名遵善寺。隋开皇二年（公元582年）建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺，隋唐时为京师名刹。隋开皇时，印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗时，曾住于此。唐开元三大士的印度僧人善无畏、金刚智和不空在这里翻译出密宗经典500多部，为当时长安城内佛经三大译场之一。日本僧人也有来此学习的。其后在一行和尚做主持时，寺内僧众对天文、数学的研究曾作出重大贡献，子午线的长度就是一行计算出来的。唐时建筑现仅遗留有唐刻青石龙头和历代整修寺院的碑碣，现存的佛殿、禅堂、配房、钟鼓楼等，都是明清时所建。1956年全面修葺，1966年扩建为公园，面积6万平方米，殿堂屋宇整修一新，花树扶疏，景色幽雅。该寺为第一批省级重点文物保护单位。
    【青龙寺】 位于东南郊铁炉庙村北的高地上。该寺建于隋开皇二年（公元582年），原名灵感寺，唐景云二年（公元711年）改名青龙寺。青龙寺是唐代西安著名的佛寺之一，也是当时著名的风景区。9世纪初至中叶，日本入唐求法的“学问僧”、“请益僧”往来长安甚多，空海、圆行、惠远、圆真、宗睿等人曾在青龙寺求法，青龙寺成了向外传播佛教密宗颇有影响的寺院之一。唐末时，青龙寺因战火被毁。新中国成立后，市人民政府很重视这一历史古迹遗址的开发保护。1973年发掘了青龙寺的塔基及殿堂2处。1982年，在青龙寺遗址上，修建了空海纪念碑，后又修建了空海、惠果纪念堂和一些仿古建筑。1986年，青龙寺从日本引进了近千株樱花树，植于寺院。现为省级重点文物保护单位。
    【香积寺】 在长安县潏、滈两河交汇处的香积村。是佛教净土宗的门徒为纪念第二代祖师善导在其墓塔旁建造的寺院。院内有一座高13级、周围200步的砖塔。唐诗人王维《过香积寺》有“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。”之诗句。寺院现仅有清代建三间佛殿和唐代建筑善导塔和善导弟子灵骨塔尚存。大殿内有善导大师像，为1980年中日两国佛教徒为纪念善导圆寂1300周年时日本佛教徒所赠。塔已残裂为11级，高33米，1979～1980年对善导塔的塔基台座、塔身、塔檐加固维修，增设塔内楼梯，重建五间硬山式大雄宝殿。其东侧有小型砖塔一座，据传即善导弟子的墓塔。该寺塔为第一批省级重点文物保护单位。
    【兴教寺】 在长安县樊川东，系唐代樊川八大寺院之一，为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐产河东岸的白鹿塬上，唐总章二年（公元669年）迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间（1862～1874年）被兵火烧毁。民国11年（1922年）和民国28年（1939年）曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形、五层，仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高23米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测（新罗人）的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为第一批全国重点文物保护单位。
    【楼观台】 在周至县城东南20公里的秦岭山麓，是中国道教最早的宫观。相传周大夫函谷关令尹喜，曾在此结草为楼，观看天体，初称草楼观、紫云楼。后老子入关，在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，故又称说经台。自秦迄清，历代均有扩建或修葺，尤以唐代为最盛，筑有台、殿、阁、宫、亭、塔、洞、池、泉等50余处。现存说经台、炼丹炉、吕祖洞、宗圣宫、栖真亭、衣钵塔、化女泉、仰天池，老子系牛柏和银杏树，并有石牛、石狮、碑、碣以及文人学士题咏碑刻等。其中唐代书法家欧阳询隶书“大唐宗圣观记”碑、“老子道德经”碑和元代书法家赵孟頫隶书“上善池”等碑最为珍贵。楼观台是道教的发祥地，又是“八仙”中吕洞宾修炼的洞天，相传古时“三教”和“八仙”常在此聚会，素有“仙都”、“洞天福地”、“洞天之冠”、“天下第一福地”之誉。楼观台为第一批省级重点文物保护单位。
    【广仁寺】 在城内西北角。原为西北和康藏一带喇嘛朝觐北京路过陕西时的住宿地，故又称喇嘛寺。建于清康熙四十四年（1705年），为西安地区惟一的西藏佛教格鲁派（黄教）寺院，供奉藏密宗诸佛，有康熙皇帝御书“慈云西荫”匾额一块。寺前有六角攒尖顶御碑亭，东西两侧的配殿、厢房、跨院互相对称。每年农历十月二十四、二十五两日，举行纪念黄教祖宗喀巴大师成道日灯会，游人很多。平时西藏僧众来内地，多去寺内禅礼。1952年重新修葺了石坊、山门、偏殿。为市级重点文物保护单位。
    【东岳庙】 在东门内昌仁里小学内。历代统治者认为东岳泰山山高有灵，修设祭祀，因之东岳庙遍及全国。此庙建于北宋政和六年（1116年），明弘治年间（1488～1505年）及清光绪二十一年（1895年）先后重修。庙院由大殿、后殿、东西两庑及山门组成，院内有石碑坊一座。大殿建筑宏伟，东西墙面满布大幅彩色壁画，内容为楼阁仕女，超出了宗教题材范围，颇具元、明时代气韵。院内保存有明、清重修庙宇的碑记。东岳庙为第一批省级重点文物保护单位。
    【清真寺】 位于化觉巷。又称化觉寺，俗称东大寺。始建于元中统四年（1263年），称“清净寺”。明洪武十七年（1384年）重修，史称清真寺。其建筑坐西面东，占地1.2万平方米，建筑面积4000平方米。全寺沿东西向中轴线前后共四进院落，主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、朝阳殿，合称五凤朝阳殿。大殿可容千人礼拜。根据梁、枋、檐、柱、斗栱及细部构件看，明代风格明显，藻井和神龛两侧则采用伊斯兰教习用的花草纹作装饰。最西端为礼拜大殿，七楹，高踞殿台之上，阶墀皆用白石铺，雕琢精致。另有石牌坊一座，亦系明代建筑，寺内有自明以来的各种石碑多通和明天启二年（1622年）董其昌题“敕赐礼拜寺”木匾、阿拉伯文“一真”木匾、清末慈禧太后题“派衍天方”匾等20余块。该寺为第三批全国重点文物保护单位。
    【天池寺】 在长安县太乙宫东隅蛟峪山上。隋代称龙池寺。唐太宗登基之初，改龙池寺为普光寺，由于该寺地处一汪方池曰“仰天”，俗称天池寺。明洪武初，秦王朱樉又加督修，开拓御道，分为上下两寺。上寺（今天池寺）有殿宇、僧舍百间，藏经千卷，良田百亩；下寺（今崔家河与沙场村之间）有寺庙五座，殿宇祠堂、廊庑库厨60余间。这里曾有历代王侯贵戚的私第、宫馆、花苑、鱼池等，供朝山参佛时下榻憩息。一时声著遐迩，名冠长安。明成化二十二年（1486年）、嘉靖二十九年（1550年）重修。天池寺现有大雄宝殿五间，殿内供奉三尊佛像，大殿东有僧客房11间。寺内现存六角形七层楼阁式砖塔一座，高约20米，为宋代所建。有清康熙六十一年（1722年）所铸铁钟一口。寺北不远处还有唐代二龙塔一座。寺周景色幽静，风光迷人，是终南古迹胜境之一。
    【华严寺】 在长安县少陵塬半坡，北距西安市约15公里。寺居高临下，俯瞰樊川，西望神禾塬，南视终南山玉案、雾岩诸峰，自然环境十分幽美。寺建于唐贞元十九年（公元803年），是唐代樊川八大寺院之一，中国佛教华严宗的发源地。清乾隆年间（1736～1795年），寺内殿宇因山塬崩塌全毁，现仅有砖塔2座。东为华严宗初祖杜顺禅师墓塔，方形七层，高13米，最上层石刻“严主”两字，第三层石刻“无垢净光宝塔”；西为华严宗四代祖清凉国师塔，六角七层，高14.19米，塔上有石刻“大唐清凉国师妙觉之塔”。下半部刻重修记，为清末宋伯鲁、宋联奎等书。清凉国师妙觉塔因土塬崩塌，塔身向西南倾斜97厘米，塔身多处裂缝。1984～1986年塔向北迁建，清理出塔基须弥座，地宫出土石函1个，内有淡黄色玉净瓶一个，内装五色舍利子，塔身第三层发现清代鎏金铜菩萨像一尊、千佛碑和佛经等。寺内原有唐大中六年（公元852年）刻的《杜顺和尚行记碑》，已移至西安碑林博物馆内。该寺为第一批省级重点文物保护单位。
    【庆山寺】 在临潼县新丰镇西南凤凰塬上。创建于隋开皇年间（公元581～600年），初名灵严寺。唐武则天初登帝位，改新丰县为庆山县，并建寺修塔。唐会昌五年（公元845年）寺毁，咸通五年（公元864年）重修，改名鹫岭寺。北宋太平兴国六年（公元981年）改名护国寺。宋代以后，寺毁塔崩，惟塔地宫深埋地下。1985年5月于地下6米深处发现、出土了金棺、银椁、银首金法杖、鎏金高足杯、虎腿银熏炉、凤头人面铜壶、三彩护法狮子、石刻宝帐、壁画等120多件精美的佛教文物，现藏临潼县博物馆内。
    【上下悟真寺】 在蓝田县城东约10公里的普化乡王顺山山麓。寺分上下两院，相距1.5公里。上寺在悟真峪内西边的山崖上，竹林葱翠，俗称竹林寺；下寺在悟真峪口外的蓝水南岸，背负山林，面对蓝水，环境清幽。据《蓝田县志》载：“为隋建古刹，唐代重扩建，规模很大。净土宗二祖善导曾锡住悟真寺。”唐代诗人王维、杜甫、张籍等均有游悟真寺诗传世，诗人白居易在这里留连五昼夜，犹不忍离去，在《游悟真寺》有“房廊与台殿，高下随峰峦”、“拂檐虹霏微，绕栋云回旋”、“六楹排玉镜，四座敷金钿，黑夜自光明，不待灯烛燃”之诗句。现寺院范围大为缩小，殿宇都是近代建筑，只有青山绿水仍是诗人描写的“蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环”的意境。
    【仙游寺】 在周至县城南15公里马召乡的黑河畔。寺院三面青山环抱，一面碧水环绕，风景清幽。隋开皇十八年（公元598年），隋文帝杨坚在此建仙游宫避暑。仁寿元年（公元601年）十月，命大兴善寺童真和尚送舍利至仙游宫建塔安置，改名仙游寺。唐大中年间（公元847～859年）改为三寺，黑河南岸为仙游寺称南寺，北岸为中兴寺称北寺，另一寺在宋代已毁。仙游寺在唐、宋两代最为鼎盛，当时殿宇林立，古塔挺秀，松柏苍翠，气势壮丽。明正统六年（1441年），由西域喇嘛桑加巴主持，复修扩建，改名“善缘禅寺”。清康熙二年（1663年）、乾隆和道光年间以及民国初年，都进行过不同程度的修葺。现存清代大雄宝殿一座，面阔五间，东西厢房29间，隋代法王塔和明清时期和尚墓塔七座，明天顺六年（1462年）所铸大铁钟一口。法王塔为四方形七层密檐式砖塔，高30.077米。南、北寺之间有黑水潭，又名五龙潭，水深不可涉，唐宋两代，文人学士卢纶、吴道子、王勃、白居易、陈鸿、王质夫、李商隐、苏轼、苏辙等均到此游览，写下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人岑参有“石潭积黛色，每岁投金龙”诗句。唐元和元年（公元806年），诗人白居易任周至县尉时，在此写下了文情并茂的不朽诗篇《长恨歌》，陈鸿作了《长恨歌传》。北宋嘉祐七年（1062年）苏轼任凤翔通判时，曾两度游仙游寺，寺内现留有苏轼写的“客远红尘丛中，到此俗缘尽了；堂开白云窝里，从兹觉岸齐登。”对联一幅。仙游寺为第三批省级重点文物保护单位。
    【重阳宫】 在户县城西10公里的祖庵镇北，系道教全真派祖师王重阳修道和葬骨之地，为中华道教全真派三大祖庭之一，享有“全真盛地”之盛名。据传道教全真派创始人王重阳在户县遇吕洞宾，遂通仙术，后去山东等地传教，死后归葬户县，门人马丹阳等在户县建成道宫。门徒马丹阳手书“祖庭心死”悬于宫内，自此道教门徒称之为祖庵，后改称灵虚观，元时改称重阳宫，元中统四年（1263年）增建殿阁楼台，遂成关中的道教大观。原来建筑多已倾圮，仅余一座四合院为清代重修。新中国成立后，文物部门在北极宫范围内为保护原重阳宫遗存的珍贵碑石，修建了十余间房屋陈列室，展出了赵孟頫手书的大元敕藏御服之碑、皇元孙真人道行碑、七真人图像、万寿宫图石刻及八思巴文碑等共30余通。

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