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三月三笔架山赶庙会

 2014-6-19 21:34:03   来源:榆林晚报   进入论坛 查看评论()

  3月24日,农历的三月初三。这一天是道教中掌管北方的“镇天真武灵应佑圣帝君”(即真武大帝)的诞辰,全国很多以真武大帝为主神的寺庙都会在当天举行盛大的庙会。

  3月23日至24日,记者来到了清涧的笔架山,近距离感受了三月三庙会的宏大场景:成千上万的善男信女登山拜神,祈求国泰民安、人寿年丰的场景令人震撼,而上头香、过关等极具陕北特色的民俗更是令记者感到不虚此行……

  记者在23日下午抵达笔架山时,就被山前广场黑压压的人群震惊了。卖小吃的吆喝声此起彼伏,逛庙会的群众又饿又累,便坐在小摊前吃点碗托、果馅,一为填饱肚子,也算歇歇脚。还有上千名群众围坐在戏台前,陶醉地观看着来自甘肃省西峰市晋剧二团表演的晋剧。为了更好地了解笔架山庙会,记者决定先将笔架山好好地探查一遍,因此戏记者就顾不得看了。

准备贡品

  笔架山庙会变迁

  顺着陡峭而又曲折的1000余级阶梯,记者拾级而上。经过20分钟的行程,终于来到了笔架山顶。

  在笔架山真武殿西南侧的管委会办公室,记者见到了管委会副主任高胜利。“早在农历的二月底,庙会的工作人员就开始上山,为庙会做准备。从挂灯笼、树彩旗,到准备贡品、斋饭,都需精心准备的。就拿用水来说,由于笔架山山势较高,庙会期间的饮用、消防用水,都需要从山下运上来。”高胜利说道。

  当记者问到笔架山庙会的历史变迁时,高胜利带领记者找到了管委会的常务副主任,70岁的师玉雄。师玉雄将记者带到了一方石碑前。“想了解笔架山最早的历史,你看看这方石碑就可以了。”

  眼前的石碑于“文革”时期被齐腰打断,碑首镌刻着五个大字——“眼光寺碑记”。碑文记载:“涧城(清涧)南门外河西数步许有眼光菩萨祠,灵乎神乎,其功不可尽数也,建于有宋……”“从碑文中可以看出,早在宋代,笔架山下就已经有了佛教寺院。但庙会从何时开始的,没有人能够说得清。此外,清涧民间还流传着真武大帝的生母就是清涧人,可见笔架山的宗教文化流传还是非常悠久的。”师玉雄说道。

  高胜利告诉记者:“清涧笔架山庙会最早起于何时已无人能够说清,但听老人们讲,清朝中叶之后庙会都一直延续着。吹糖人、捏面人等传统手艺我们小时候都看到过。改革开放以后,庙会再度复兴,并夹杂了买卖农具、耕畜的,使得庙会的物流作用大大增加。近年来,随着社会的发展和农耕机械化,庙会上买卖农具和耕畜的现象已逐渐消失。”

上头香的场景

  千人争抢上头香

  记者在采访时获悉,三月初三零点还会举行上头香的仪式。“上头香是笔架山庙会最重要的一个仪式,到时候你一定要过来看看。此外,初三的早上八点还会举行上贡仪式。”高胜利说道。

  记者随后匆匆下山,吃过晚饭便在宾馆小憩。晚上十点钟,记者再次登临笔架山。此时的真武殿前小广场已经聚集了五六百人,人人手持高近两米的高香,聚拢在举行上头香仪式的焚香炉跟前。

  “谁能上到头香,就意味着神灵会率先庇护谁,因此很多人都会花大价钱以争得上头香的权利。其他地方的上头香只是由布施最高者进行,但笔架山的上头香则是群众们争抢上香,几千人的活动,真武祖师大殿根本无法容下,所以一直以来笔架山上头香的仪式都是在殿前举行。”高胜利说道。此时记者看到,很多群众已开始往焚香炉里上香,火光冲天,照亮了整个广场。此时还有很多善男信女陆续来到广场,不足100平方米的地方已经聚满了近千人,大家都手举高香,静静地等待着上头香时刻的到来。

  “当当当”的钟声的在耳边响起,鞭炮也噼里啪啦地响了起来。此时人群中发出一阵欢呼,大家齐刷刷地将手中的香扔到香炉中。站得远的无法凑到前面,便像投标枪似的将香向香炉的方向投去……香炉里原本冲天的火光,竟被这潮水般的香纸压住了火势,顿时青烟四起。人们个个都是喜笑颜开,仿佛他们都是“头香争夺战”的胜利者……

  看完上头香的仪式后,记者本欲沿原路返回,但碧霞宫通往真武殿一路人流如潮,将下山的道路挤了个水泄不通。无奈之下,记者只好在当地人的引领下,从真武殿后侧的应急路下山。但沿途之上,登山烧香拜神的人流更多,城隍庙、药王庙、娘娘庙前也都围满了人……

过关

  陕北特色的过关仪式

  在笔架山庙会上,记者还见到了极具特色的过关仪式。主持仪式的王志荣今年56岁,祖籍清涧县乐堂堡乡,现居子长县寺湾乡前滴哨村。他每年都会在清涧、绥德、佳县、子长、延川各地的庙会游走,为孩子们举行过关仪式。王志荣说:“祖辈流传下来的说法是,孩子们长到12岁要经历12道金黍关、24忌,以及108道天罡、地煞关,每一道关口都须有神灵庇佑。过关仪式,就是请来天上的神仙,护佑孩子们顺利通过各个关口,顺顺利利地长大成人。”

  记者在采访时恰好碰到惠树元为其4岁的女儿惠楷举行过关仪式。他们带着4个果馅来到写着“祈保平安”的神坛前,并在“过关路引票”上填写信息。一旁的庙会应事师平告诉惠树元:“4个果馅,两个是敬神的,两个是给孩子吃的。”随后应事刘军民给孩子披上红绸布,又将一根草绳系在孩子腰上后,张志荣便左手执彩幡,一圈圈地将彩幡绕在孩子头顶,右手摇铜铃,口中诵经……

  此时,刘军民抬起了摆放于神坛前的铡刀,鼓励孩子自己钻过去。少不经事的孩子却不买账,吓得哇哇大哭,但刘军民告诉家长:“不要哄,就让她哭,哭出来就好了!”惠树元见状,便抱起孩子,帮她从铡刀下穿过,再钻过神坛后的竹篾圆圈……如此反复六次才罢。

  孩子在穿过重重关口后,还要在王志荣的带领下绕神坛左转三圈,右转三圈。但惊魂未定的小惠楷哪里肯从,于是惠树元只好抱起孩子,跟在王志荣身后完成了过关仪式。

  此时山前的广场上,已经汇聚了数千名群众……孩子们穿梭其间,玩耍嬉戏,而很多老人则闲坐在农家小院的门前,伴着秦腔的唱词曲调,闲聊着家长里短,享受着庙会的美好时光……文/图记者满孝永过关


编辑:秦人
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