游龙王山别忘祖师大殿拜神

     一提到拜神，一般人就以为是封建迷信，但是现在越来越多的人逢神仙的节诞日都会来庙里进香。其中不乏一些高知识分子和成功人士，这说明越来越多的人承认神仙存在，并且与我们的生命存在着某种神秘的联系。

     也许有人会问，在这个科学技术昌明的时代，为什么拜神的人较之与以往反而多了起来呢？其实道理很简单：因为物质文明的发展与精神文明的发展是成反比的。科学固然可以给我们生活的便利和物质的享受，但是精神呢？科学永远不能达到的领域就是人的精神生活。现代人面对种种压力，内心充满了浮躁和空虚，烦恼终日。而学道拜神如一股清泉给他们的精神生活注入新的生命力。使他们精神得到升华。心境也变得清静宁谧。渐渐地心生智慧，道德也随之提高，整个生命的价值也会随之提升。

     拜神不是迷信，而是华人的优良传统！

     不得不郑重的重申：祭祖拜神不是迷信！而是华人的优良传统！早在3000年前，我们的先人就有“敬天地，礼神明，拜祖先”的思想和祭祀活动。而这一思想和活动代代相承，又经过道教的继承和发展，变得越来越郑重，成为华人生活重要的组成部分。深深地影响到我们的价值观。也形成了华人世界特有的文化现象：世界上凡是有华人的地方，就有神庙。凡是有神庙的地方，就有华人祭祀。关于拜神的许多内涵，我会为大家做个简要介绍。

     为什么拜神？

     净空老法师曾说过：“认我们的老祖宗做祖宗，他就是炎黄子孙，那我也是炎黄子孙，当然能够和睦相处。”看来拜神也有它和谐社会的意义，大而言之：中国文化之所以几千年连绵不断，就在于我们认祖归宗。祭祖拜神。因为在拜神的时候，我们都是华夏儿女炎黄子孙。所有的华人都是兄弟姐妹。于是产生“四海之内皆兄弟也”的伟大思想。

     道经上讲：“一切万物皆有神灵。”《道德经》讲：“死而不亡谓之寿！”道教的神仙分为两种：一种是入世，一种是出世。但是不论出世入世的修道人，都是有功于人民的人。如道教的三官大帝，即天、地、水三官,就是尧舜禹三祖,（天官赐福,地官赦罪,人官解厄）“尧在世的时候，很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。”这是有为法的代表。

     无为法呢？就谈谈全真龙门的祖师丘处机吧。“1219年冬，74岁高龄的丘处机会成吉思汗于雪山。每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。”此讲深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”。在丘处机的影响下成吉思汗曾令“止杀”。1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过人全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。”“当时，蒙古骑兵每攻占一个城市、一个国家，轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，满城人口尽数屠杀。可是后来当成吉思汗的子孙灭宋之时却少有屠城，也使得中国多少年来的文化、建筑等等诸多方面没有遭到毁灭性打击，这中间丘处机所起的作用的不可估量。成吉思汗西征印度之时，丘处机受成吉思汗邀请第一次去会见成吉思汗，成吉思汗深感丘处机知识渊博，以长者之礼待之，丘处机于是以中原文化，诸如孔孟之道引导成吉思汗，才使成吉思汗放弃了攻进中原后大肆屠城掠夺的打算，并且让其子女学习中原文化，以礼御兵。”留下了“万里赴诏，一言止杀，悲天悯人”的美名。

     拜神使我们学会感恩?

     现代社会，已经有相当一部分人不懂得感恩，更不要说报恩。对别人的恩情视为理所应当，好像合该如此。不知道报恩，这是严重的社会问题，我们应该予以重视！

      古语有云：“ 滴水之恩，当涌泉相报。”我们在拜神的时候就会明白这个道理。如我们道教尊奉的“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精城绥靖佑赞宣德关圣大帝”就是懂得报恩的人。“建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。但是关羽并没有忘记曹操的恩义：斩颜良，诛文丑，解白马之围，即使立下军令状，也在华容道放走曹操。”以功报恩,以义报主的作风，使关公赢得了“武圣”的美誉。我们在拜关公的时候，就会联想起他的事迹，也就明白了知恩必保的道理。

     报恩是道教基本的思想之一。道教音乐里有一首《大赞》的曲子，词曲是：“酬天地，盖载恩，蒙日月照临身形。祖国水土万万春，报父母养育深恩。四重深恩实难报，登宝殿讽演仙经。焚香礼拜谢神恩，求忏悔罪灭福生”。

     你看神明的教育都是叫我们学好的善的东西。我们要感谢天地，感谢日月，感谢祖国水土，感谢父母。总之要感恩一切有恩于我们的人或事物。总之，拜神使我们懂得感恩的道理。

     拜神就要以神为榜样，做一个有道德的人? 

    道教虽是多神崇拜，但是每一位神仙都是有道德的人。太上老君说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是说人要效法天地自然，那么什么是天地自然的精神呢？“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。”天地自然化生万物，却不拥有它们，任由他们自由自在生长。他的精神就是“天之道，利而不害”，那么我们学习了天地精神，体现在我们身上就是“圣人之道，为而不争”。也就是说要利益一切，简而言之：诸恶莫作，众善奉行。总之，我们要以神明为榜样，在心灵和为人处世上，以慈悲为怀，道德为本，与人为善，谨言慎行。时时检点身心。把自己修养成和神明一样具有高尚道德情操，这样才是我们拜神人的真正目的。