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灵山庙会
灵山古名“九顶莲花山”，位于雍城以西十五里处的大唐通灵寺会山偏北，始建于唐德宗二年（公元281年）。相传秦穆公任国君时到此狩猎，遇见灵鹫鸟而取名“灵鹫山”，凤翔民间称灵山。灵山陲秦川西端，绵吴岳之东岭，南瞻秦岭之秀峰，北顾千山伏兔，野水赴壑，岩石峻峭。傍冯家山水库于左，依丝绸之路于右，处凤翔、宝鸡、千阳三县之交。古时山上松柏参天，奇花异木，灵鹫怪鸟鸣于山野，森森然而神秘叵测。
站在灵鹫山之巅，极目远眺，四野落寞，丘陵起伏，有一种“一览众山小”的感觉。山上庙宇巍然，金碧辉煌。灵鹫山上建有净慧寺，居山之巅。近看庙宇，雕梁画栋，飞檐走兽，庙内佛像庄严，八大金刚千姿百态，十八罗汉威武逼真，精巧玲珑，各表法仪。据史料记载：“汉帝迎佛城西域，锡杖飞腾于灵鹫山”。自古以来此山就为佛教圣地，特别是自盛唐以来就香火极盛，名声远播关中古道。灵山净慧寺从1992年批准开放以来，常住僧俗20多人，四方信众络绎不绝，佛教气氛日以隆盛。净慧寺交通便利，历史久远，环境优美，为西北地区和陕西省的重要宗教旅游圣地。
灵鹫山有“积高神明之隞”。相传黄帝大臣鸿死后葬于此处，为黄帝所建的“吴阳五畤”、“吴阳下畤”之所在地。汉代帝王将“畤”废弃后，民间沿用至今。从古到今，上灵山朝拜的善男信女主要是古西陲、咸阳、雍城地区的百姓。
灵山上有梅子岭、看柏树、舍身崖、牛犊泉与净慧寺内的卧佛、十八罗汉、铁佛、老母亭共称“灵山八景”。明代周京有“野水乱赴壑，林光来媚人，顿觉眉目开，桄与怀抱亲”之诗句。清康熙三十五年（1696年），诗人王士祯祭祀灵山，见如来涅槃像还有弟子望而泣者，以“当由忘情故不泣，不能忘情故泣”而释疑。净慧寺历经宋、元、明、清沧桑之变，几经毁而重修。今有接引寺、睡佛寺、铁佛寺、五佛寺四进院落，山门三间，大殿五座，僧房七十余间。其中修长十米的睡佛、重八吨的铁佛独具一格。如今又在看柏树山巅塑起了高大的露天金身座佛，远眺甚为壮观。
民间相传：灵山之“灵”有三：其一是睡佛殿“睡佛”，民间人的身体那个部位生病，用手摸睡佛身体的那个部位，就可痊愈；其二是灵山老母，灵山系佛教与道教共存的一大圣地。老母塑像前大都有善男信女所供奉的小泥人或小面人，为求子所用，相传拿走老母像前的小泥人、小面人，就会得子，所拿面人是男，则生男孩，拿面人是女则生女孩；其三是净慧寺方丈，方丈法师用手拍信徒背部，则驱邪避魔，大吉大利。
每年农历四月初一，是灵山净慧寺庙会，这一天，宝鸡、平凉、天水等地、包括当地的善男信女络绎不绝上山朝拜，人山人海，盛况空前，加上秦腔、小曲、锣鼓、秧歌助兴，热闹非凡。如今每月初一、十五或平时上山朝拜旅游观光者也乐此不疲。史料记载：明朝有位文士名周京，曾游灵山，感慨万千，挥笔写下了《早发凤翔至灵山铺感兴》：
夜雨涤烦暑，晓风清路尘；躯马上高原，众山一何新。
野水乱赴壑，林光来媚人；顿觉眉目开，恍与怀抱亲。
停车问往事，变灭难具陈；周兴固有征，鸣岐应何神。
道衰乃终隐，谁谓灵迹湮；卷阿想余韵，何代无君臣。
编辑：秦人
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