我们离陕北民歌越来越远？

西部歌王王向荣

     2010年当地时间1月30日，陕北民歌维也纳金色大厅新春音乐会在捷克城市布尔诺进行了首度公开联排。来自中国陕北的艺术家们与捷克布尔诺国家爱乐乐团、捷克高德木斯合唱团组成了"联合国"般的演出阵容。生平第一次，来自陕北的民歌手们有了外国同行陪伴着一道倾诉衷肠，经过重新编排的《走西口》《南泥湾》《东方红》曲曲生花、首首惊喜。

佳县荷叶坪村民歌器乐班子在演奏。解永刚摄

唢呐，陕北民歌的同行者。

民歌手在接受都市主持人的采访。

     一
      那天，一个河南的朋友打电话问我，现在唱陕北民歌的人多吗？如果我到陕北，是否可以听到那感人肺腑的陕北民歌？！
     我沉默了半响，终于艰难地回答：现在唱陕北民歌的人不多，你在陕北很难听到撕心裂肺的陕北民歌！
     发源于无定河流域和延河洛水之间的陕北民歌，随着时代的变化已经离我们很远了：唱陕北民歌的人少了，唱流行歌曲的人多了；用心唱陕北民歌的人少了，为金钱为名利唱陕北民歌的人多了；懂陕北民歌文化精髓的人少了，懂如何用陕北民歌赚钱的人多了。在陕北的城市里，你很难听到原汁原味的陕北民歌，到陕北乡村去也是如此。如果你有幸遇到了唱陕北民歌的歌手，那也会让你感到非常尴尬：在迎婚嫁娶的宴席上，歌手正用轻浮而带着轻艳而浮躁的声音唱着陕北民歌，那只能引来人们阵阵欢笑但引不起人们发自心底的感动。
     年轻一代已经很少有人唱陕北民歌了，在他们看来那些土得掉渣的东西与他们无关。在公园里，有一群老年人唱陕北民歌，稀少的人群和超大的年龄让他们显得曲高和寡。在民歌比赛中，我们也会听到陕北民歌，但那不过是一种荣誉的竞争罢了。在过分商品化的社会里，陕北民歌是一个孤单的孩子。
     许多地方政府把文化作为一种产业，简而言之，就是把文化作为一种赚钱的行业来经营，陕北民歌也不可避免地打上商品的烙印。可惜的是，陕北民歌是一种高投入低产出的东西，不能立竿见影立刻转变为经济效益，所以很少有地方政府投资把陕北民歌做大做强。陕北民歌在陕北逐渐变成一种过去符号和过去的故事。
     当榆林和延安经济发展位居陕西省前列时，一种沉重的苦难体验感消失了；当自由恋爱司空见惯时，那种因追求不得的纠缠情结和抗婚没有了；当便捷的交通工具和通讯方式改变时空的距离时，那种因两地相隔的思念情绪弱化了。幸福的陕北人，体验的是交通便捷，追求的是一日千里。曾经的陕北民歌变成了现代人心中遥远的记忆，飘远了，淡化了。
     陕北民歌是一个幸运的“孩子”，因为它遇到一个国力强盛人民富裕的时代；陕北民歌是一个不幸的“孩子”，因为它因为人们生活幸福而丧失了存在的土壤和厚重的体验。
     对于陕北人来说，陕北民歌是我们曾经的影子，我们无法割舍它，就如我们无法割舍自己的过去一样。

     二
     满天的花哟满天的云
     细箩箩淘沙半箩箩金
     妹绣荷包一针针
     针针都是想那心上人
     哥呀
     ……
     我喜欢唱《满天的花哟满天的云》这首歌，这首歌曲曾让我多少次落泪，尽管我是一个80后。
     我常常思索于陕北民歌的魅力所在，惊奇于曾经荒凉的陕北的精神富有。我认为陕北民歌是一种生命体验的结晶，是一种精神的流淌，是一种生活的宣泄。
     生老病死，嫁接迎娶，陕北人在春夏秋冬中体验着喜怒哀乐。枯燥和乏味曾经充斥着陕北这块古老的土地，十年九旱的恶劣自然环境让陕北人几乎喘不过气来，沉重的生活让这群人绝望而又心有不甘，这时，陕北民歌出现了。“一曲信天游，苦难不断头。如果断了头，无法解忧愁。”沉重的东西融入陕北民歌中唱，让天下黄河九十九道湾不再婉转曲折，让九十九个老艄轻快地把船搬。那些沉重融入民歌中的文化厚重的积淀，在此时变成一种淋漓尽致的快意生命体验。
     陕北人重情重义古而有之。陕北民歌则是陕北人情义的写照。爱，就爱她个死去活来，“我爱死我的干妹妹，狼吃了我也不后悔”；想，就想她个彻夜难眠，“前半夜想你吹不灭灯，后半夜想你翻不转身”；吻，就吻她个轰轰烈烈，“搂住亲人亲了个嘴，肚里的疙瘩化成了水”。情义揉碎在陕北民歌中，沉淀在生活的岁月里，随岁月流传久远。
     陕北人追求生命的快意宣泄。炽热的民歌用喊破天的嗓音唱出来，这时候的男人才更像男人，女人更像个女人；这时文化禁区失控，真情一览无余。陕北民歌的精神，是一种真实、真诚、在负重中追求生命本质快意的精神。“陕北人本不风流，只有唱起民歌来才风流。”一位社会学家如是说。在简单沉重的生活中，日出而作、日落而息是贫穷陕北人的宿命。他们把自己称作“受苦人”，平时一声不响地像牛一样劳动，突然有一天爆发了，唱出的是让心惊胆战的声音：想你哩！想你哩，想你哩，口唇皮皮想你哩，实实对人难讲哩……至于想谁，这并不重要。生活太沉重了，总得让人发泄吧？那就让陕北人在发泄中前进吧！
     陕北民歌的魅力何在？在厚重的体验中，在情义的追求中，在前进的发泄中。

     三
     现在，我们离陕北民歌越来越远了。尽管我们声称自己很重视陕北民歌文化。
     我真的害怕有一天，当有人要我们唱陕北民歌时，我们会集体脸红。我们必须要拯救陕北民歌，否则我们将失去文化之根。我个人认为应该从三方面着手：
     一是要推陈出新，不断适应时代。目前我们的陕北民歌还是以一大批红色经典歌曲为主，这导致年轻一代对此非常反感。我们应该创造出新一代的歌曲，现在曹军民推出《毛眼眼》，雨戈推出《在路上》，叶振国推出《喊山》，这些歌曲在全国都有一定的影响并赢得年轻人的喜欢。我个人认为，陕北民歌只有不断推陈出新，才能赢得时代，赢得年轻的一代。
     二是政府必须慎重对待文化产业，不能急功近利。“经济搭台，文化唱戏”这个战略思路本没有错，错的是我们是要求快投入快产出的想法。希望政府文化部门应该树立为后世留文化薪火的想法，对陕北民歌坚持“多投入、看长远”的想法，这样才可以真正发展陕北民歌。
     三是个人必须增加生命的体验感和厚重感。面对社会的日益浮躁之风，我们一方面要持重自重，追求珍重的生命体验，防止出现生命不能承受之轻；另一方面，我们应做书香学人，经生活之风，方能做好人。只要我们是一个有涵养的文化群落，陕北民歌绝不会断层。
     对于继承，我们已经做了很多。“如何让陕北民歌不断层，保住我们的文化之根？”这值得我们每个人深思并行动。