瞻仰仓颉庙

　　谭昭文著

   瞻仰仓颉庙瞻仰仓颉庙，是2001年的事了。当时正为拍《渭华起义》选景，难得有一所剧中人物开会的戏楼，跑遍了华县、渭南、大荔、韩城、澄县均未找到，于是就有了一个到白水仓颉庙看一看的想法。仓颉，谁不知道，中华民族文字的初祖，我国的四圣之一，那了得。据说仓颉为轩辕黄帝的记事史官，他生就龙颜，四目灵光。庙中有石楼造字和天雨粟的记载，说的是仓颉造字，感动得天帝向人间下了一场谷子雨，以示酬谢。后来，人们便把这一天称之为。谷雨’，祭祀仓颉造字。。谷雨庙会。也源于此。把白水称之为粟邑县，把仓颉称之为谷神，全与仓颉造字天雨粟有关。我们且不论这些美丽的传说故事的可信度，单就这种传说能流传至今，就说明我们的民族。

　　感受生存·散文集～开始对美好就有向往，其善良的心灵和向善的性格蕴藏着美。

　　我自愧自己没有去过仓颉庙，没有瞻仰过这个已有两千多年历史的古庙。按年代来说，能延续数千年香火的古庙，不敢说仅此一庙，但也可以说确为数不多，可称之为天下奇庙之一了，因此，瞻仰的心情十分迫切。我们是沿华县到大荔再到澄县这一条路线乘车走的，路难走极了，而且要一路打听一路走，到了仓颉庙已是日色过午了。还好，那天的天气十分晴和，艳春的太阳是那么艳丽和柔美，橙黄色的光线把大地装扮得灿烂悦目。天兰得像海，没一丝云彩，空气湿润而清新。阳光下，周围一片静谧，山原如洗，像是谁刚刚给投上一抹淡淡的青黛色，田野里一片麦浪滚动着绿的波涛，观之真是清爽极了，舒服极了。    ．我原以为仓颉庙是靠近城镇的，谁知到了这儿一看，原来是在非常偏远的山野中，四周除了山原便是农田沃野，连村庄也没靠近一个。仓颉庙前是一片大场地，看去是作为打麦场用的。到了仓颉庙前，下了车虽然经过长途跋涉，疲劳至极，又是饥肠辘辘，但不管这些，决定先参观后再说。

　　、仓颉庙是由砖砌的三个门洞的山门组成，门外竖着一块大影壁，约高三丈，宽三丈0～砖到顶，雕刻镶面，这和一般庙宇的影壁的建筑位置相差无几，奇就奇在山门楼子侧旁建着两座戏楼，虽比一般的戏楼稍小一点，但十分别致灵巧。大约是新油漆过的，雕梁画栋，红兰绿翠几种颜色非常鲜艳，这当然在我们拍的戏中是无法使用的。不过庙中有两个戏楼还是很少见的，可堪称一奇了。进了山门，让人惊叹称奇的不只是戏楼，还有仓颉的塑像和开放式的建筑布局，以及那四十余棵柏树。

　　个个是苍劲伟岸，森森蓊蓊，叶如翠墨。、真个是：翠柏相向立，刚严如巨人，铁杆铜肤紫，龙吟报墨色。大约由于柏的年代久远，生长奇特，便生出许多神奇的民间传说来。听庙里导游说这里的柏名很多，每一棵柏都有一个美丽的传说故事。诸如瀑布柏，喜鹊柏，二龙戏珠柏，宝莲灯柏，迎客柏，凤凰柏，贼怕柏等等。瀑布柏居群柏之冠，有五丈多高，胸围二丈有余，大约四个人手拉着手方能围住，真是气势非凡。树身多纹，仿佛一股瀑布冲天而降，据说心诚者耳贴树身，便可以听到百里以外的壶口瀑布的涛声呢。难怪有学者称这儿是。千年古柏秀”，史学家经考证论证说这儿的柏居。中国三大古柏群之首。，真是名不虚传。近年来人们认识到树木的重要性，林业学家肯定了这儿的文物价值和绿色价值，以‘绿色文物之冠”作命名。不管管文物的同志怎么肯定，怎么赞扬，眼见为实么。只要你进入庙中，第一眼看到的便是；第五辑关中风情那高大挺拔，枝繁叶茂的苍柏，那种高大秀奇，枝叶墨翠，直插苍穹的气势，让人望而仰之，顿生敬意。那种遮天蔽日的气势，又给人一种古香古色，气势磅礴之感。是啊，历经数千年，饱经风霜，笑傲苍穹，而生出的千姿百态，怎么能不雄伟秀美呢，我禁不住高声喊道：。古柏，你真是人们敬仰的文祖神柏，游客哪能不以‘千年古庙第一景’赞美你l’

　　进了仓颉庙，这儿还有一奇，据说前檐下三明五暗式结构的后殿前檐下，是由一根直径一尺六寸五的长蒿木担子横贯左右，这真是奇之又奇，蒿木能作担子，世之罕闻。当然，奇的事还有后殿的结构，这个殿和整个庙宇呈一个整体，而且是开放式的，’前后檐均无任何门窗遮掩，可以让坐在那里的四目文祖直望出去，可谓建筑史上的一绝，更不同于其他庙宇的建筑。这种建筑，立即让人和改革开放联系起来，让人感到中华民族从一开始就是开放筑的，并没有把自己禁锢起来，只是那些专会巩固政权的人物，才搞起愚民政策，把人民封闭起来，圈在。三忠于四无限’的小圈子中。

　　事实正是如此，仓颉如果不是勇于开拓，敢于拼搏，能造出字来么，这就是。第一个’的伟大处。

　　哦，文祖，值得永远推崇的文祖。