栖云王真人开涝水记 虚静大师赐紫张居安刊 终南涝谷之水,关中名水也。渊源浩瀚,随地形之高下,批崖赴壑,枝分其流,去山一舍,径入于渭。然无疏导之功,初不能为民用。丁未春,栖云真人王公领门众百余,祀香祖师之重阳宫,至自汴梁,寻馆于会仙堂之西庑,爱其山水明秀。一日,杖藜缓步,周览四境,语其徒曰:“兹地形胜,其有如此,宫垣之西,甘水翼之,已为壮观。若使一水由东而来,环抱是宫,可谓双龙盘护,真万世之福田也,其可得乎。”即与一二尊宿,亲为按视,抵东南涝谷之口,行度其地,可凿渠引而致之。于是,闻诸时官,太傅移剌保俭、总管田德灿二君深嘉赏焉,遂给以府檄,明谕乡井民庶,应有所犯地土,无致梗塞。公乃鸠会道侣,仅千余人,挥袂如云,荷插如雨,趋役赴功,其事具举,曾不三旬,大有告成之庆。涝之水源源而来,自宫东而北,萦纡周折,复西合于甘,连延二十余里,穿村度落,莲塘柳岸,蔬圃稻畦,潇然有江乡风景。上下营磨,凡数十区。虽秦土膏沃,但以雨泽不恒,多害耕作。自时厥后,众集其居,农勤其务,辟荆榛之野,为桑麻之地,岁时丰登,了无旱干之患。两涘居民举爪加额曰:“非王公真人之力,则弗能如是。岂特为吾生一时之幸,实奕世无穷之利也。”感戴之心,诚有不能已者。至元己卯,公之高弟安西道录吴道素持秦蜀道教提点真人李天乐所纪本末,求予文之石。予尝以后学荒谬,不足发扬盛事之万一。然而吴君之事师也,既不忘其本末,又能述其功,以若辈观之,亦鲜矣。感其义而勉为之记。且古之人一言一话,有补于时者必载之传记,况公处虚寂渊默之境,不挟权势,不取民财,以孑然之身,利及后人者,斯亦有功于时哉。向使不为羽衣之流,朝廷傥加录用,推是心而行其道,则必大利于国家天下者,又奚止润色道门而已邪。噫,身宠家温,恬居民上,使觌公之行事,得无少愧于中欤?公讳志谨,曹州东明人,自幼入道,师太古郝宗师,得全真性命之传,以高明博大之器,为时推重。尝游历四方,每至其处,辄以兴利济人为己任。故受公之赐者不可以数计。中统辛酉,我朝超赠惠慈利物至德真人,奇迹伟行,生平犹多,独以有功于后世生民者书之,余不书。 安西王府记室参军薛友谅撰并篆额 开玄崇道大师安西路道门提点重紫孙德或书 大元至元十六年岁次己卯中元日立石 正议大夫陕西等路行尚书省参知政事赵仁荣 大元崇道圣训王言碑 长生天气力里大福荫护助里皇帝圣旨 管军官人每根底、军人每根底、管城子达鲁花赤官人每根底、过往使臣每根底宣谕的圣旨: 成吉思皇帝、哈罕皇帝圣旨里:和尚、也里可温、先生、达失蛮,不拣什么差发休着,告天祝寿者么道有来。如今依着已前的圣旨体例,不拣什么差发休着,告天祝寿者么道。这李道谦,高真人替头里做提点陕西五路西蜀四川有的先生每根底,为头儿行者么道。这李提点把着行的圣旨,与来这的每宫观里、房舍里使臣休安下者,不拣什么人,倚气力休住坐者宫观里,休断公事者,休顿放官粮者,不拣什么休放者,铺马祗应休与者,地税、商税休着者。但属宫观的水土、竹苇、水磨、园林、解典库、浴堂、房舍、铺席、曲醋等,不拣什么差发休要者,更没俺每的明白。圣旨推称诸□下先生每根底,不拣什么休索要者,先生每也休与者。更先生每不拣有什么公事呵,这李提点依理归断者。你每这众先生每依着这李提点言语里,依理行踏者。更俗人每先生每根底休理问者。先生每与俗人每有争告的言语,可倚付了的先生每的头儿与管民官一同理问归断者。不能先生体例行做得勾当的,做贼说谎的先生每,管城子达鲁花赤官人每根底,分付与者这李提点倚付来么道,无体例勾常休行者,行呵俺每根底,奏者不拣说什么呵,俺每识也者圣旨俺每的。 龙儿年十一月初五日 大都有的时分写来 (第二截碑文) 长生天气力里、皇帝福荫里皇子安西王令旨: 葆真大师前诸路道教提举李道谦比及闻奏已来,可提点陕西五路西蜀四川道教勾当。 准此。 至元十四年五月 日 (第三截右侧汉文,后为蒙文)长生天气力里皇帝圣旨: 葆真大师诸路道教提举李道廉可授陕西五路西蜀四川道教提点兼领重阳万寿宫事,宜令李道谦。 准此。 至元十七年正月 日 (第三截左侧汉文,后为蒙文) 长生天气力里,皇帝福荫里,皇子安西王令旨谕道教提点李道谦: 我国家祖宗列圣相传,莫不以敬天崇道,奕世受祜。王祖师得全真之道,教法开弘,丘神仙尽启沃之,诚玄风庆会。是以先朝眷遇,恩命优崇,凡厥道流商税、地税、应干差役咸与蠲免,醋酵以从食用。 今皇帝圣旨亦依旧例,继世相承,以为定制。迩者荐膺,帝命分莅西秦。封建以来于今五载,高真人率所属道众修醮告天,屡获灵应。故尝赠以金冠锦服,今已羽化。继传者必选其人。以尔李道谦道行素著,文学该通,深明三篆之玄科,确守一纯之净戒,得丹阳之正统,践洞真之遗言,不有褒崇,曷为奖率?可授提点陕西五路西蜀四川道教兼领重阳万寿宫事,别赐金冠法服,仰益励操修,以彰殊绩,仍戒谕所属道众,宜令倾心报国,精意告天,朝夕诵持,殷勤进道,无负我朝敬天崇道之心、祖师立教度人之意。若有违条犯戒、纹乱道风者,惟尔汰择,其慎之焉,无忽。 (印)至元十四年六月 日 (第四截右侧碑文,其左为蒙文)
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