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管子，俗称“咪咪”。为道士（醮师）超度亡灵吹奏哀乐之用。清乾隆年间方庄文厚福考取“道官”，主持元基殿法事，设乐班7个，40人。悼念亡魂，设坛斋醮。道士着黄、黑、蓝色道袍，束戴顶冠七星仙额。法器道具有朝笏、雷尺、法剑、铜铃、木鱼。一般丧葬道场，有诵经、扬幡、招魂、迎水、观庙、早晚朝、过天桥、撒花弥、倒方杆、起柩、送葬等。成规醮、起落醮、站灵醮，坐、行、舞乐均以管子为主，配以长笛、锣钹云鼓，综合演奏。主要曲牌有“哭长城”、“绣八仙”等。声调低哀，如泣如诉，触景生情，催人泪下。解放初，全县有醮师班15个。由于宣传破除封建迷信，严厉查禁法事道场活动，管子乐濒临失传。
“管子”是一种古老的民族传统乐器，在省市区域较为少见，在我县流传约200余年，为道教“斋醮”在民俗信仰活动中祭祖祀神所使用的主要乐器，一般由“醮士”用约15厘米长2厘米粗的竹管作管体，用小芦苇管加工成口哨，插入管体。管体上面设7孔，背面设1孔，共8孔7音。
管子乐在道场祭祀中，分行乐、坐乐等表演形式。吹奏时分独奏或3—4人合奏，节奏平缓，音调低沉委婉，配以长笛，悠扬动听，如泣如诉、令人潸然悲凄。
流行的曲牌有祭灵、菩萨登台、西方传、绣八仙等10多首。1986年在收集整理民族民间器乐过程中，我县民间艺人杨占才、杨占奎兄弟吹奏的“绣八仙”典牌被选录《中国民间音乐·陕西民间器曲乐卷》内，同年年底，县委宣传部、文化馆组织举办全县民间器乐调演大会，有8名老艺人登台演奏。
现健在的彭公方庄村道场艺人文东来，从1985年以来，多次组织带领其醮班成员，积极参与表演，为抢救发掘流传于我县民间的这一古老而独特的文化艺术遗产，做出了积极的贡献。2007年，道场音乐被公布为陕西省第一批非物质文化遗产名录，传人文东来也被公布为陕西省第一批非物质文化遗产传承人名录。
编辑：秦人
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