(往)亡
(顽)
,音luán,此处读为顽(
、顽叠韵)。顽,即民众也。《书·皋陶谟》:“庶顽谗说”;《史记·夏本纪》作“诸众谗嬖”,以庶作诸,以顽作众。可证庶顽即诸众民之意。本辞之庶顽,疑指《召诰》所云:“太保乃以庶殷攻位于洛汭”之庶殷,抑或指《多士序》所云“成周既成,迁殷顽民”之殷顽民。
,疑即卜。殷墟卜辞之
(祸),郭沫若说:“
字入帝乙时代,则代以
字”(《粹》1428)。以此例之,本辞之
字,或即以之代卜字也。
甶(唯)亡
(见《金文编》649页)疑假为骍。骍,即赤色牲。《礼记·檀弓》:“周人尚赤……牲用骍。”一
,盖如《洛诰》“烝祭岁,文王骍牛一,武王骍牛一”之意。
方鼎》中曾出现过,那是记载周公东征凯旋后,在周庙举行饮至典礼之事的。本辞王饮秦,可能也是记载此事。如此,则此王当是成王(《西周甲骨探论》)。
(秋)
(虎)羽(翌)
,假为虎。羽,假为翌,即明日。眚,《说文》:“目病生翳也”,段注以为眚之意引伸为过误,灾殃。全辞意为:辛未日卜 问,王将于明日(壬申)猎逐猛虎,有无灾殃?
告于天甶之咎
,告于天,甶亡咎。全辞意为:丁卯日王在某地祭天,用牲三牢,无祸吧?
(俘)甶
,当读为若俘。若字象人跪而两手上举之形,
字象以手捕人之形。故疑若
即今语俘虏。弜巳其若
,犹言不祀俘虏之鬼。
,即《周易》坎下艮上之蒙卦。艮为山,坎为水,山在上而水在下,乃山高水深之象。
(隃)
,
即
之初文。《尔雅·释地》:“北陵西隃,雁门是也。”郭注:“即雁门山也。”《说文》隃字下段注:“雁门山今在山西代州西北二十五里,有雁门关。”本辞之上隃,盖卜问上登雁门山之事。
,古文作
,与本辞
字上作
、下作鹿者形甚相近。《说文》:“
,旅行也。”其
,盖卜问旅行之事。 
矣’,传曰:‘
,突也’”。
,《说文》:“马有疾足也。”段注:“奔轶绝尘字当作
。”本辞之
,盖言疾足良马之奔驰状态,抑或为马之善跑者之代称。
,同
《类篇》:“
,皮寄切,兽名。”
即魄。然金文生霸死霸字皆作霸,无一作魄者。此说不确。
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