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“柳毅传书”原本是发生在我市长武县芋元乡柳泉村的一个真实故事，后经长期流传逐渐演化为传奇故事或神话故事。
相传泾河小龙喜郊游，一次到洞庭龙君那里做客，洞庭龙君见其彬彬有礼，便把女儿许配给他为妻。泾河小龙娶洞庭小龙女后不久，便露出胡作非为、涂炭生灵的真面目，小龙女劝说非但不听，反而受到婆家虐待将其处罚到荒无人烟的河滩牧羊。
年复一年，小龙女受尽磨难。落第儒生柳毅返乡路过泾川，遇荒野小龙女，问其缘由，她向柳毅诉说悲惨经历，并求他带信给父亲洞庭君。柳毅义愤填膺，不畏艰难，日夜兼程赶往洞庭湖传递消息。洞庭龙君虽心疼女儿受难，却优柔寡断不敢发兵救回女儿。其弟钱塘君闻讯勃然大怒，率兵讨伐泾河小龙，获救小龙女与家人团聚。钱塘君深感柳毅为人高义，为答谢其奉酒，席间钱塘君见二人眉来眼去，欲撮合之，即令柳毅与小龙女成婚。柳毅传信乃急人之难，本无私心，又碍于间接杀了泾河小龙，怎能娶小龙女为妻？且不满钱塘君之言语傲慢，以老母无人奉养、没有媒妁之言，婉言拒绝，告辞而去。此时小龙女对柳毅早生爱慕之心，自誓不嫁他人。
柳毅回到家常望河兴叹，小龙女亦对他日思夜想。双方家长为儿女婚姻大事费尽心思：柳母决意为儿寻找媳妇。钱塘君因错手杀了泾河小龙耿耿于怀，化身媒婆前往柳家。最终小龙女嫁给义重情深的书生。有情人终成眷属，柳毅也成为水神。
这个曲折动人的传奇故事，在中国文学史上占有一席之地。历代出现过多种版本，广为流传，唐代有传奇《柳毅传》，宋代有官本《柳毅大至乐》，元代杂剧《洞庭湖柳毅传书》，明代《橘浦记》，清代《柳毅传书》、《唇中楼》，新中国成立后拍成电影《柳毅传书》。2004年，中国邮政发行了《柳毅传书》4连张邮票一套，分别为“龙女托书”、“传书洞庭”、“骨肉团聚”和“义重情深”。
“柳毅传书”传说，主要叙述了柳毅历经曲折，苦心营救龙女脱难，并结为夫妻，与当地百姓融融相处，兴学、修水、植桑、养蚕、传授耕织技术，做了许许多多的好事，成为百姓心目中所幻想的典型化身。“柳毅传书”传说故事，在长武本地更是影响深远。这个故事连同柳毅的行踪遗址等等，一切似乎都在默默地向后人诉说着历史文化的巨大变迁。柳毅羽化后，当地百姓感戴他的功德，取村名为“柳泉”，取泉名为“马刨泉”，取井名为“笔蹾井”，昔日龙女牧羊山坡取名为“牧羊山”，山上白石点点，远眺犹如羊群。山中曾生长蓝草，既可药用，又可染布(以上遗址尚存)。之后，在兴龙山修建“龙泉寺”，有僧人主持祭祀。据现遗碑石所载：明代成化年间，当地拔贡赵清，兴动十方信士耆老，募化布施银两，报朝廷敕准，进行修葺。清代至民国十五年曾两次重建圣殿，为柳毅塑像，平时常住7-8名僧道奉祭。每年农历元月十六日举办庆圣庙会，成为传统习俗。建国初，寺庙拆毁，僧道离去。1992年，当地群众在柏树山重修“柳公祠”，塑像奉祭。
据长武县志记载，清代道光丁酉科举人陈五典(1850年进士，今芋元乡消水村人)，曾出任靳县知县，沔阳知州等官，写诗赞日：“原首遥望兴龙山，龙泉长咀探泾水。拔地三环尺无天，古松挺秀绿千般。气象玄妙龙泉寺，神人共话柳毅泉”。
编辑：秦人
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