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古时候，白水县城东的大雷公、小雷公村一带，住着一个雷族部落，族长叫雷祥。雷族靠采摘野果和打猎为生，喝水的器具是带凹窝的天然石块。这种石块很重，寻找和使用都很不方便。于是雷祥想了一个办法，用石刃在木块上硬剜，剜出凹窝来盛水。但是，这样剜木制作也很不容易，一不小心，常常会把嘴唇划出血口子。雷祥想另找窍门制木宛，却始终没有找出来。
传说有一天，雷祥率全族出外打猎，管火种的人走得急慌，把烧火的柴草没有从火种边取开放远，造成了火灾。等到雷祥率全族人回来，住房已被烧毁了。管火种的人受了重罚。后来， 他们在清理灰堆时，发现那个盛果子的荆条筐子烧掉了，而抹在筐子壁上的泥巴却变得很坚硬。雷祥好奇地抱起这个坚硬的东西轻轻敲击，声音闷闷的嗡嗡响，抱去盛水，比木木宛还轻。雷祥给它起了个名字叫万翁。
万翁的烧制给雷祥在造木宛方面带来了新的想法。他用荆条编成比碗大的筐子，内壁糊上泥巴，微火烧熟后，便得到了一个新木宛。这木宛比木头剜成的光滑，比带凹窝的天然石块轻便。于是雷祥大量烧制。后来，人们写木宛字时，把木字旁换成石字旁，以表示这碗坚硬如石。但是，这碗也有缺点，渗水。雷祥想把它再改造改造，想了好久，没想出办法。
又有一天，雷祥带全族人又去远处打猎，临时住在一个老崖下，为寻找喝水的东西，顺便从老崖上挖土和泥，捏碗烧制。烧出来后，大伙儿都拿着碗惊喜狂叫。原来，这碗不比先前，内外不但光亮，还不渗水。雷祥和大伙乐够了，才告诉说：“记住这地方，以后就从这儿取土做碗。”话音刚落，一个石块砸来，“哐唧”一声，雷祥手中的碗被击碎落地。大伙儿一惊，朝崖畔望去，只见一群怒气冲冲的外族人正举起土块石头向他们砸来。雷族人全在崖下，无法还击，只好快逃，可崖畔上的人还不肯罢休，扔石头放箭，边追边骂。从骂声中雷祥才得知，这块地盘早被别的部落占领了。
但是，雷祥在逃跑时，并没有忘记带回一大块做碗的土。回到了原来的住处，他把这土和当地的土做了比较，越比越觉得当地的土质粗糙，越觉得带回的土细面。可是，这一小块土能做几个碗他想把这土弄成细面面，调水和稀，抹在本地土制成的碗内再烧怎么样一试，果然很好。用手摸，竟也像油一样地光滑哩。雷祥高兴了，便给这土起了名，叫釉子土。把釉子土和成的泥浆叫釉子浆，上过釉子浆的碗叫带釉子碗。高兴过后，雷祥又犯了难，这釉子土在别的部落手里，怎么能弄到自己这儿来呢想来想去，只想出用肉和兽皮向人家换的办法。第二天，雷祥领着几个人去换，结果被打了回来，肉和兽皮也被抢光了。无奈，他只好领年轻力壮的小伙去偷。第一次，没有被发现；第二次侥幸逃脱；第三次不妙，不但没弄到一撮釉子土，还被人家把雷祥的腿打断了。雷祥在大伙儿的奋力保护下总算回到家里，将养了百日之后，才能下炕走路。从此，他成了瘸子，走路一跛一跛的。雷族人不服，要报仇，雷祥不许。有几个冒失小伙，偷偷跑去了，拼死打斗，把对方教训了一回，大伙儿总算出了点闷气。这事儿后被雷祥知道了，心里很不好受，他把这几个小伙狠狠收拾了一番，还要带着碗、肉、皮毛向人家赔礼，大伙儿阻挡，他却说：“冤仇宜解不宜结，这样打斗下去，何时能了再说，咱们要用人家地盘上的土造碗，人家不同意，咱们去偷，也不是长久的办法。”说罢，便带几个小伙到异族去了。
俗话说：“有理不打上门客”。那个不知名的异族族长，见雷祥如此宽仁厚德，深受感动，把雷祥一行热情招待了一番，收受了礼物，客气地送他们回去。但是他对雷祥送来的碗却存有戒心，谁也不敢去摸。有个胆大的鼓起勇气，用那碗盛水去喝，接着便赞叹个没完，大伙儿的好奇心被逗起来了，都争相用这碗喝几口水，你拿着不放，他争着去抢，争争抢抢，抢抢争争，竟将碗掉在地上摔碎了，大家都很心疼。
过了几天，这族长亲自来拜见雷祥，恭敬地献上礼物，和和气气地商议用釉子土换碗。交易成功了，两族长都很高兴，两族人也都很高兴。
自此之后，其它各族都争着与雷族做生意，争着到雷族去换碗。这样，雷族在附近各族中成了最有威望的部落。但是雷祥却忙坏了，他既要造碗，又要应酬各族来客，还要安排和处理本族的事情。想来想去，雷祥向大伙儿辞掉了族长，一门心思造碗，造的碗质量越来越好，换碗的人也越来越多。看到这种情形，雷祥就背起行李，到各个部落去传授造碗技术，教出了好多学生，人们都把他看成从天上来到人间的神仙。
百年后，各族人都尊他为雷公，把雷祥住过的村也叫雷公村。而碗窑上的人更把他奉为神仙，设坛塑像，早晚烧香叩头，尤其烧碗时，更是香火殷勤，求助雷公能给他们帮忙，烧出好碗。同时碗窑上还立了个硬规矩，不准说“贼”字、“偷”字，有人来偷碗，也不能喊“贼”，只能不出声地追。据说这是为了避讳雷公当年偷釉子土的事。这些规矩从古到今一直传了好几万年。
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编辑：秦人
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