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[CHAAD]旧时，对丧葬极为重视，礼仪繁琐。老人死后，需移尸堂屋，然后给户族亲友报丧，孝子见熟人即叩头，并告知老人死亡时间，户族或娘屋人来时，孝子跪地迎接，听取对死者的安葬要求（一般都比较苛刻，如散普孝、老衣与棺木的高规格等），孝家解说求情，达成协议，让死者入棺，孝子成服（披麻戴孝），一般不出三天入土安葬，富家则要请僧道念经，做道场超度亡灵，甚至有停柩三年者。
出丧时，由长子顶打烧纸盆、抱灵牌，次子打引路幡，拄哭丧棒，弯腰徐行，其他亲属在灵柩后，痛哭送丧。富家出灵时，有金山银山、童男童女、车伕轿马、灵坊等纸扎品，用人执擎随行，招摇过市，气派豪华。墓坑是预先挖好的，也有用砖砌成拱状，俗称“墓堂”。灵柩下圹时，由阴阳先生拨正方向，然后掩土。从死亡之日向后推算，每7日为一期，共7期49日，每期要到坟前烧一次纸，但忌讳“撞七”，如死在初一，第一个7天恰是初七，迷信谓之“撞头七”，便以为不祥。还有“撞煞”，生人应该回避，认为撞上是不利的，以后还有百日、周年，直至三周年才能除孝，在此期间，孝子要勒孝帕，不喜乐、不能坐上席，以表示哀悼。
回民葬俗尚简，不殓装棺椁，家人将死者瞑目、合口，顺其手足。丧家三日内不生烟火，由亲友供以饮食。葬前洗濯遗体，以三丈余长的白布裹之装进“厦米”，妇女不送葬，由亲友抬送至坟地，采取坑穴埋葬法，头北足南，面西而卧，不陪葬什物，穴上复盖石板或木料，然后掩土起垄。此时，送葬亲友环跪墓地，阿訇诵“古兰经”，葬礼告成。
解放后，民间丧仪较过去简化，不念经，不停柩，一般三日上山，但烧纸化钱，习俗仍在，不同的是以追悼会代替吊孝，以遗像代替牌位，以花圈挽联代替摆供。追悼会上，请有名望的人宣读悼词，会后出灵，送葬人佩戴小白花，孝子着孝服，葬后只在臂膀上戴黑纱布，表示追念。
1990年5月，本县火葬场竣工，县人民政府发布通告，规定县城及交通便利的乡镇实行火葬，传统土葬旧习得到改革，是人们殡仪观念的转折点。
编辑：秦人
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![西乡县美食：粉皮子[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2012-08-11/20120811_215114_645.jpg)
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