陕西尚有无数名碑散见各地,这些碑刻也大都是书法艺术珍品。
《雁塔圣教序》 又称《雁塔三藏圣教序记》或《慈恩寺圣教序》。共二石,镶嵌在西安大雁塔底层南门洞外东西两侧。前石为唐太宗李世民于贞观二十二年(648)为玄奘法师翻译佛经撰写的序文,称《大唐三藏圣教序》。后石为唐高宗李治撰写的《大唐皇帝述三藏圣教记》。立碑时间,序为唐永徽四年(653)十月十五日,记为同年十二月十日。二石均为唐著名书法家褚遂良楷书,万韶文刻字。两碑左右对称,记文由左向右书写,系褚遂良晚年得意之作,笔力瘦劲健爽,神韵清秀娟美。唐张怀瓘评曰:“美人婵娟,似不经于罗绮,铅华绰约,甚有余态。”秦文锦评曰:“褚登善书貌如罗绮婵娟,神态铜柯铁干,此碑尤婉媚遒逸,波拂如游丝,为有唐各碑之冠。”此碑书法、刻字、雕饰俱佳,名扬海内外,是极珍贵的书法艺术名碑。
《玄奘塔铭》 全称《大唐三藏大遍觉法师塔铭并序》,又名《玄奘法师塔铭》。唐开成四年(839)五月十六日沙门令捡修建,刘轲撰文,安国寺沙门建初书。建初,师承晋王羲之行草,秀劲有法,疏朗流畅,雅有《怀仁集王羲之圣教序》神韵。广平宋弘度刻字,铭文述及三藏法师玄奘圆寂后始葬于白鹿原,总章二年(669)改葬樊川少陵原下,并建五层灵塔。翌年,因塔建寺,命名为“大唐护国兴教寺”。铭文还述及玄奘法师的生平事略。
《基公塔铭》 存长安县兴教寺内玄奘法师灵塔两侧,有其弟子圆测法师和窥基法师的陪侍塔。窥基法师系唐著名开国元勋尉迟敬德的侄孙,塔亦有铭,即《基公塔铭》。书者僧人建初,与《玄奘塔铭》俱为书林瑰宝。
《九成宫醴泉铭》 刻于唐贞观六年(632)四月。碑存陕西麟游县九成宫。碑额篆书阳刻“九成宫醴泉铭”。魏徵奉敕撰文,欧阳询奉敕书。碑侧刻有宋、明时人题名。九成宫即隋之仁寿宫,为皇家避暑之地。铭文为欧阳询76岁时书,是欧体楷书的代表作。此碑历代椎拓过多,磨损严重,致使笔画变细,清初时因过于瘦细,曾经重加剜刻,以致失去原刻神韵,所幸传有宋拓,基本保存原貌。此碑在欧书碑刻中,字形较大,体势方正,结体较为开张,擒纵关系适度。笔法精严,典雅浑穆,结构与章法能于整齐中求变化,气韵生动,是名扬四海的书法经典之作。
《万年宫铭》 唐高宗李治撰文并书。唐高宗永徽二年(651)九月九日改九成宫为万年宫。永徽五年(654)春三月,高宗驾幸万年宫,亲撰《万年宫铭并序》,又自书之。唐永徽五年(654)五月十五日刻石,至九月方成。碑阴有从臣48人题名,其分别自书官职及姓名。碑额篆书“万年宫铭”。李治工行、草、隶、飞白书,时人评价甚高。且褚遂良曾为高宗太子宾客,相与论书,是以产生影响。其书学渊源由此碑可察。此碑行书笔致生动、笔力秀健、结体优美,为帝王书法之佳品。碑存麟游县九成宫旧址。
《圭峰定慧禅师碑》 全称《唐故圭峰定慧禅师传法碑》,亦称《圭峰碑》。裴休撰文并楷书,柳公权篆额。唐大中九年(855)十月立,碑存陕西户县草堂寺。裴休善为文章,长于书翰,源出欧阳通、柳公权,楷书遒媚,自成笔法。此碑笔法谨严,结构精密,极尽清劲方整之致。
《李晟碑》 又名《西平郡李晟碑》,全称《唐故太尉兼中书令西平郡王赠太师李公神道碑铭并序》。裴度撰文,柳公权楷书并篆额,唐大和三年(829)四月六日刻。碑存陕西高陵县。碑高347厘米,宽194厘米,34行,行61字。柳公权书此碑时已届中年,自家风格已形成,于谨严方正中又有开阔疏朗的韵致,舒展洒脱。清孙承泽《庚子消夏记》评曰:“字虽剥落,然一派挺拔不群之概,尚可扪而得也。”
《韩仲良碑》 唐永徽六年(655)三月十四日建。碑存陕西富平,乾隆四十年(1775)为拓碑人发现。于志宁撰文,王行满楷书。碑高188厘米,宽106厘米。32行,行62字,额篆“大唐太子少保上柱国颍川定公之碑”。碑上截磨泐,下截完好。书法工整严谨、遒劲婉润,结体及布局安排十分得体,为王行满书法佳作。
《苻璘碑》 全称《越州都督刑部尚书苻璘碑》。李宗闵撰文,柳公权楷书并篆额,邵建和刻字。碑存陕西富平县。碑高302厘米,宽105厘米,31行,行62字。据《金石萃编》考订,为唐开成三年(838)立。柳公权书此碑时年61岁,他的楷书融合了欧阳询、颜真卿的笔意, 形成了“柳体”。结字紧凑,笔画挺拔;具有晋唐楷书神韵,字多漫漶。
《于志宁碑》 全称《唐燕公于志宁碑》。令狐德棻撰,于立政楷书。唐乾封元年(666)十月一日刻,碑存陕西三原献陵。碑文45行,行95字。额篆3行12字:“大唐故上柱国燕国公于君之碑”。于立政系于志宁之子,陕西高陵人,字匡时。官至太仆少卿,虢州刺史,国子司业,时有书名,工楷书。此碑书体严谨精湛,与欧、虞相近,清朗爽劲,颇似欧阳询《皇甫诞碑》。在唐碑中字体最小,但劲峭有力。字多漫漶。
《于知微碑》 全称《兖州都督于知微碑》。刻于唐开元七年(719)。碑存陕西三原县。姚崇撰文,书者不详。碑高326.6厘米,宽147.6厘米。楷书,14行,行75字。碑前半残缺,清王昶《金石萃编》录其1800字。书法婉转流美、犀利娟秀,颇具褚遂良书韵。
《樊兴碑》 全称《大唐故左监门大将军襄城郡开国公樊府君碑铭并存》。撰文及书者姓名不详,唐永徽元年(650)七月立。额篆阳刻“唐故大樊将军之碑”九字。碑原在陕西三原县献陵,清道光八年(1828)周贞木移置学署,现存三原县城土产公司门市部。樊兴,字积庆,安陆人,为唐开国功臣,永徽元年四月二十三日卒后,陪葬献陵。碑文楷书,全文完好,如同新刻,书风似褚遂良,而用笔较重。康有为《广艺舟双楫》云:“近有《樊府君碑》,道光新出,其字画完好,毫芒皆有,虚和娟妙,如莲花出水,明月升天,当是褚、陆佳作,体近《砖塔铭》而远出万里。”清道光二十三年(1843)六月,沈兆霖、郭凤祥刻观款于铭后,楷书一行。
《昭仁寺碑》 全称《豳州昭仁寺碑》,朱文奢奉敕撰文,书者不详,世传系虞世南楷书。唐贞观四年(630)为唐初战死将士而立石,存陕西长武县。碑文40行,行84字,全文3000余字,碑石基本完好。其书法工整端庄,结构严密,笔法瘦挺方折。碑阴记为欧阳询撰,张淳书。记下有宋绍圣元年(1094)题记。
《述圣记碑》 碑高630厘米,宽186厘米,宏伟壮观,立于乾陵墓前西侧。碑顶为庑殿式石刻,下有基座,中身分为五段,以榫卯扣接,共七节,亦称“七节碑”。据考,此数取意“七曜”(即日、月和金、木、水、火、土五行星),武则天撰文.唐中宗李显楷书,碑文颂高宗李治功德。书体工整笃健,笔画内填金屑,至今仍有残存。历代墨拓甚少。
《顺陵残碑》 碑名《大周无上孝明高皇后碑》。顺陵为武则天之母杨氏陵墓,位于咸阳北原韩家村东。武三思撰文,李旦书。刻于唐长安二年(702),为武则天追尊其母而建。碑文书体方正,兼以篆书,劲健有力,还采用了武则天创造的新字约16个。明嘉靖间,因地震折断多节,现有8块存于咸阳市博物馆。据著录,原碑4449字,现残存200余字。
《杨珣碑》 存扶风县法门寺北二里许,立于天宝十二年(753)。杨珣,左相杨国忠之父。据《扶风县志》载,碑高二丈五尺,广三分之一。唐玄宗李隆基撰文并书,隶书26行,行57字,太子李亨篆额“恒农先贤积庆之碑”。现碑下截约三分之一字迹磨灭。书体同西安碑林《石台孝经》相似,体态丰妍匀适,笔力雄健厚重。
《润德泉碑》 存岐山县周公庙内,刻于唐大中二年(848)。高215厘米,宽75厘米。楷书,无款。碑额正书“润德泉记”。碑文记载周公庙泉水枯竭多年,于大中元年(847)宣宗李忱即位后泉水复出。时为凤翔陇州节度使之崔珙,奏报此事,诏加泉名曰“润德”。此碑书法瘦劲工整,古人评其有褚遂良笔意。
《出师表》 存岐山县五丈原诸葛亮庙内,有横幅《出师表》刻石一通,传为岳飞草书,系清末摹刻。前有明太祖朱元璋题“纯正不曲,书如其人”,后有左宗棠、袁保恒、方玉润、胡升猷四人题款。三原县城隍庙内亦存岳飞书诸葛亮《出师表》刻石横幅。
《伍令则碑》 存武功县。李邕文并行书,30行,行55字,建于唐天宝四年(745)。阴刻宋大观圣作碑,嘉庆二十年(1815)段嘉谟访得。三年后,吴荣光于末刻款,嘉庆已卯(1819)聂锐敏又刻题识。
《无忧王寺塔铭》 存扶风县法门寺。刻于唐大历十三年(778)四月二十五日。张彧撰,杨播楷书,陈秀刻字,33行,行74字。有明拓及近拓本传世。
《李光弼碑》 存富平县,刻于唐广德二年(764)十一月二十七日。颜真卿撰文,张少悌行书。40行,行82、83字不等,额篆书20字。有明拓本,字多漫漶。
《朱孝诚碑》 存三原县,刻于唐长庆元年(821)二月五日。苏遇撰文,曹郢书并篆额。清乾隆时出土。有拓本传世。
《净业法师塔铭》 又名《香积寺塔铭》,存西安香积寺。刻于唐开元十二年(724)十月二十五日。楷书,正字毕彦雄文(正字,头衔名)。有明拓本传世。
《唐公房碑》 俗称《汉仙人唐公房碑》,存城固县。隶书,17行,行31字,额篆书2行6字。唐公房,汉王莽时人,立碑人郭芝。有清初拓本,上海市博物馆藏第一拓本。
编辑：秦人
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