附禀督学官公原稿
    聂焘
    焘谨禀:某以庸材于去岁秋杪莅任。镇安在万山之中,地瘠人稀,荒凉满目。十月初,有潼关之役奔驰一月,正逢阁下按试商郡,未获枢谒。嗣因军需旁午,卑县循例派办入川,凯旋马骡。新任贫员过不自量,遵闻行知,矢念不忍累民,遂致拮据万端,借垫千金。兹幸事过险出,时和年丰。上宪见知小民诵义大道之行,有其兆矣。窃有欲言于左右者,某少志程朱之学,兼治科举之业,信道未笃,纷华牵引,在京三年,依然故我。孔子曰:“富而可求,执鞭亦为,如不可求,从吾所好。”又曰:“不知命无以为君子。”此非身历其境,不知其言之亲切有味也。所最幸者,藉举业为羔雁,受知于翠庭雷先生门下,启我以性命,广我以道术,追随半载,随处体认,乃知当世崇尚实学,正自有人。斯民三代,讵可自弃,归来林下,教授十载,自淑淑人,充然足乐,实赖翠庭先生之启迪。有生之日,不能忘也。丙寅冬,先生惠书曰:“自已未别后,倏尔八年。是冬不佞以外艰旧里,居者五载,甲子冬赴召至京,每见贵乡人,必问贤友动履,于欧阳庶常处知之尤悉。兹得手书,深慰渴怀。两尊人无恙。书院山长一席离家不远。又得士友信,从贤友以古人为己之学,自淑淑人所谓君子三乐,斯亦得之矣。富贵遭逢如石火电光,碌碌无所树立,适足为人所鄙。得一二同志,切靡真实学问,种子播地,必有发生时,不佞与贤友相契,不在文字之知,而在道义之合也。贤友尝道谭君开九近进境何如,便中希致鄙忱是嘱。家母明年已跻古稀,道远未能迎养,留小儿与两舍弟在家侍奉。每念贤友为小儿讲解真切,当时若能相从二三年,此子可望成材矣。今舍下难得好师友,不佞又不得携带身旁,不知将来竟如何?”承厚意齿及,并谢临楮驰切,某曾呈之大中丞陈公,公曰:“然。毋相负。”嗣有禀,蒙赐批云:“所禀到任后情行事宜,致为明晰,亦肯用心也。目击四境荒凉,小民贫苦,志在利禄者,易生厌烦愁穷之心,若志在民生者,更当切休养生息之念。同床各梦,总视其立志何如耳。历来名公巨卿,起家县令,其初任,大半俱在人所极苦、极难,人所难堪之地,而能耐劳苦,力行善事。人所不堪者,彼独汲汲皇皇津津乎,有味而为之。遂致功在民生,名垂青史,行此邑不朽之事,为天壤不朽之人矣。彼一行作令,遂以地方之美恶,为一生之荣悴,其志止此,其人亦终于此而已。该县先有荒城索寞之心,继即动振作有为之志,必欲充满分量,就此扩充,何事不可办,何官不可为耶?勉之,望之。其应兴应禁,阅示本自悉。”某恭绎二公之言,明体达用备矣。二公皆当世伟人。翠庭先生非不适于用,中丞陈公非不足于体,立言各有所当,终身行之不尽。某虽怯懦,敢苟焉以自憙哉!卑县士子寥落,耕凿为业,时艺尚不能通,何论古学;功名尚不能动,何论道德?然率多忠信,醇茂不为纷华牵引,扩而充之,可希于道。昔昌黎在潮,子厚在柳,教以词章,渐启文运。夫道之行,始于小邑,功之立有所由基。欧阳公谓彝陵非人境;是犹以鸟兽视斯人之徒也。从来名儒硕辅,不产通都大邑,而生山陬僻壤。有司官不以不肖而弃之,其应有期、其源有自。翠庭先生所谓“种子播地,自有发生”时也。某虽迂阔,勉而行之。若夫刑名钱谷,地小易理,操刀暮年,彻底雪亮,无需莲幕,支手裕如。而地有未垦之土,民有未习之技,蚕桑未广,商贾不集。宰此穷乡,何以免疚,此所为日诵中丞公之言,而赧然不能为心之甚者。伏惟阁下接统大儒,还时良弼,夙为陈雷二公所推服,故敢缕述其说,附以微悃,进而求训诲焉。祈宥其狂妄,赐以开导,俾稍无玷于大人先生之门墙,而可为斯世斯民之系属,幸甚。
    注:作者系进士出身,清乾隆13～20年任镇安县知县。18年纂修《镇安县志》。
    

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