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宝鸡古代曾建有数量不少的塔，其种类分为寺塔和风水塔两类。目前保存下来的有岐山太平寺塔、眉县砖塔、扶风县赵家沟的峰塔及重修的法门寺塔等。
一、岐山太平寺塔
位于岐山县凤鸣镇太平街初级中学院内。该处为古太平寺原址，塔建于宋元祐三年（1088），为密檐式砖塔。平面呈八檐形，每边长2.63米，共8层，通高28.2米。每层檐下均有砖雕斗拱，为一斗三升，并有砖刻门窗及栏杆等，塔基高1.18米。
二、眉县砖塔
位于眉县县政府院内东侧，底面东西4.65米，南北4.45米，通高20.44米，创建年代不详。从建筑风格及同属一寺的宋代元祐年间经幢推测，可能始建于宋。此塔为楼阁式砖塔，平面近乎方式，共7层。下层南面正中有一拱顶门，门内为方形穹隆顶。其它各层的各面均无门窗，塔心实。每层塔檐也以砖砌成，无斗拱及装饰图案。
据塔传，民国时期朱子桥修复法门寺塔后对该塔也有修葺。目前该塔已明显向北倾斜。
三、扶风峰塔
位于扶风县段家乡赵家沟村，创建于清乾隆二十三年（1758），未翻修过。该塔为密檐阁式9层砖木结构，平面呈八角形，每边长3.05米，通高24.8米。塔基1～4层，都有砖雕枋木结构，一斗三升斗拱。另有砖刻额枋和动物花卉图案，塔身内空，尚存木构架。塔基底用砖砌成，高20厘米，保存基本完好，无维修痕迹及其记载。
四、法门寺塔
塔内因埋藏佛骨舍利，故名为“真身宝塔”。法门寺内的《大唐圣朝无忧王寺大圣真身宝塔铭》云：“大圣真身宝塔者，口摩伽王之系孙阿育王之首建也。……或谓华夏之中有五，即扶风得其一也。”又云：“虽灵奇可睹，而载纪莫标。”此文中言塔系春秋末年由印度阿育王役鬼神所建乃是传说，但反映塔的创建年代久远，唐时已无法确定其准确时间的史实。
唐高宗显庆五年（660），建四级木塔，地基呈正方形，边长26米，总面积676平方米。结构以木质为主，有4个承重柱，19个回廊柱，系楼阁式，四面有重檐，高拱飞翘，缕花刻纹栏杆。唐塔修造精致，结构严谨。
明隆庆年间，唐木塔崩毁，明万历七年（1579），里民杨万臣、党万良等主持重建砖塔，历时30年，于明万历三十七年（1609）建成。塔身为八棱椎体，通高13层47米，基座边长26米，高1.8米，大青砖砌制。底层有八卦示向，西北、东北、东南、西南分别嵌有砖刻“乾、艮、巽、坤”4字。正南方塔门上嵌石雕“真身宝塔”四字牌匾，前书：“赐进士出身，户部给事中、陕西按察司签事、前知扶风县事任丘徐三畏重修。”后书：“大明万历七年七月初八日起工”。正东、正北、正西分别嵌有砖雕“浮屠耀日”、“美阳重镇”和“舍利飞霞”牌匾。第一层正南有塔门，门高1.65米，宽1.4米。第十三层无龛洞，其余11层每层八面各开8个佛龛，计88个。每龛各安置或铜或石佛造像1～2尊，安置佛经卷1～3筒（箱）不等，外罩铁丝网保护。每层8个佛龛中，4龛与塔腹仅用单砖墙相隔，余者均为半龛。通龛与半龛隔层相错，佛龛大小随塔体向上缩小而相应变小，位置两两相称对应。塔身第一层高7.65米，面宽6.1米，屋面方椽斗拱，上使筒瓦，飞檐翘角。檐下砖雕二龙戏珠、丹凤朝阳、赤虎豹兽等图案。整个图案别具匠心，设计大方对应，雕工细致，动物形象逼真，生动活泼，是不可多得的艺术佳作。二至八层均有斗拱、栏杆，九层以上青砖拔檐，每层翘角梁下各系风铃1个，全塔96个。梁头各装木雕套兽，塔刹属纯铜浇铸成三大片焊接成葫芦形，上铸阳文“明万历三十七年造”。
清顺治十一年（1654）正月初九日，塔受关中大地震影响，真身宝塔塔体向西南方向倾斜，塔龛内佛像跌落，塔体多处裂痕。民国28年（1939），朱子桥等人募捐修复，塔身加固。
1981年8月24日，因阴雨连天，宝塔坍崩少半边。后经文物部门清理塔体塔基，清出铜（石）佛造像107尊及宋代木版《毗卢大藏》，元版《普宁藏》、《积砂藏》，清代《妙法莲花经》等文物。
1986年，陕西省人民政府决定修复法门寺真身宝塔。1987年4月初，清理宝塔地基时发现地宫，地宫全长23.2米，面积31.84平方米，由斜坡漫道、平台、隧道、前室、中室、后室和后龛七部分组成。漫道台阶全部用青砖铺地，整个台阶和前室撒满“开元通宝”等各式铜钱。地宫用石条砌就，后室天井直通塔心。地宫各室用四道石门相隔，石门悬挂大铁锁。前室安置石雕彩绘“四铺菩萨阿育王塔”。塔体内壁有墨迹画菩提树，四周均浮雕彩绘石门。内置精舍利宝刹，以置佛指舍利。精舍宝刹高耸，三级四门八窗，半拱俱全，雄伟壮观，专家认为此即唐塔的模型。
法门寺真身宝塔1987年由宝鸡市第一建筑工程公司承建，1988年竣工。
法门寺真身宝塔地宫，是因明代塔身倒塌，考古工作者清理塔基文物时发现的。千余件唐代珍贵文物的出土，是一重大的发现，震惊学术界，名扬海内外。
地宫出土的金银器品类繁多，品级高，质量精，不少为首次发现。如宝珠顶单檐四门纯金塔、单轮十二环纯金小锡杖、纯金六壁观音盝顶宝函、金筐宝钿珍珠纯金宝函、鎏金卧龟莲花朵带环五足银熏炉、鎏金银龟盒、鎏金银茶槽子、银茶罗子、金银丝结笼子、小金钵、小金盘、银方盒等，都是唐皇室为迎奉舍利真身的供品，上有錾文，多为懿宗时期。地宫一通石碑详细记载了地宫的沿革、佛指舍利的尺寸、形状、大小及懿宗、僖宗迎送佛骨的盛况，另一碑石上记有地宫内供奉物品的名称、数量及奉者姓名。
法门寺地宫出土的金银器的制作年代明确，器物名称、制作官署、作坊组织及大小、轻重，都非常清楚，为唐代金银器皿的分期断代提供了标准器，是研究唐代政治史、宗教史及金银钿作工艺的珍贵资料。
编辑：秦人
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