榆阳区社会风俗概况

    历史上，榆林是民族间经常兵戎相见的战场，也是北方匈奴、突厥、党项、蒙古等游牧民族与汉民族长期交往、杂处融合之地，从而形成本地独具特色的文化内涵和淳厚民风。《汉书·地理志》记载：“北地、上郡、西河皆迫近戎翟，修习战备，高尚气力，以射猎为先”；《隋书·地理志》记载：“雕阴、弘化连接山戎，性多木缰，皆女美而妇丽……人性燥动，风气果决，尚淳质，好俭约”。明成化年榆林成为延绥镇治所后，除大量屯兵防守外，朝廷遣京城、中原、江南等地官员来愉，不少官员举家驻居榆林城，本地文风遂兴。明万历《延绥镇志》载：“榆林人尚武勇，以军为生计，士敦节义，食禄之家子弟多好放鹰走狗、弹丝吹竹之事，而才俊者则翩翩工翰墨焉；疾重巫祝，丧尚佛事，宴会有时，婚姻相往来”。清康熙《延绥镇志》载：“榆俗骄悍，喜功利，习骑射，尚忠勇，地处沙碛，不事耕织，昔多世禄之家以奢侈相尚，故至今华而不实”。清康熙三十六年（1697）起，汉民逐渐入居境内长城以北“伙盘地”与蒙民相处耕牧，蒙汉人民往来更加频繁，从而形成境内北部草滩地区民情风俗带有一定蒙古族风俗色彩，如与蒙民同“祭敖包”，将尸棺露天泥封葬等。南部镇川一带民俗风情极具陕北民风的代表性。榆林城民风习俗，与各乡又不尽相同，所谓“十里乡俗不同”。民国《延绥揽胜》记载：榆林“沙漠之区，土田硗瘠……，其俗：民厚朴、简诉，勤农务，崇俭节，文风不兴，民安贫苦，耻为盗贼，惟妇女不事纺织……；榆城民性，温柔直率，优秀活泼，善言辞、慕华美，则灵惠工巧，和蔼淳厚……衣食酬酢，稍为好胜，亦不过奢”。
    旧时代，主要陋习有缠足、吸鸦片、迷信等。农村迷信较城镇更严重，如有家庭人口不宁者，即疑为新葬死之作祟，则刨坟开棺焚化尸体。婚丧礼仪繁琐，多封建礼教成份。
    新中国成立后，科学、文明、进步逐步取代愚昧、无知、落后，健康有益的民俗流传发扬，新风尚日益兴盛，陋俗恶习逐渐革除。城乡、南、北区习俗虽略有不同，但渐趋一致。
    80年代以来，尽管提倡文明建设，但某些陋俗（赌博、迷信等）死灰复燃，办事请客送礼等不良风气愈演愈烈。