自古以来，境内形成许多良好习尚。新社会在树立新风尚的同时，发扬传统良好习尚。
讲究礼貌 本市群众生活交际中重视以礼待人、礼尚往来，农家尤其宽厚好客。客人来家住时，就是贫寒家庭也往往借米借面借鸡蛋，让客人吃饱吃好。吃饭先客后主，来迎去送，极其温暖。若去别家作客，注意举止大方，谨言慎行，言必有称谓；上炕脱鞋，在炕上盘腿端坐，忌横躺斜卧，交谈中忌摆腿摇脚，不尊重对方，下炕，不从人面前经过，不得已，也要表示歉意，说“对不起”；吃饭端碗前互相礼让，忌单手端茶递饭，尤其对长辈须用双手捧上。不论谁家来了亲朋，邻里喜欢串门问候，拉家常，表示亲近。
日常生活中提倡尊老爱幼。对近亲长辈不直呼名字，以爷、叔、伯、姨等称谓。过事办席，老年人坐上首。给老者、长辈敬烟敬酒。招待客人，由老人陪客。担水、行路要给老年人让道。见别家小孩，可爱抚嘻逗，不恐吓喝斥。除远房爷孙间、弟嫂间、姐夫小舅（旁系）间可逗笑，近亲长幼、男女间均不开玩笑，忌“牙伯子”与弟媳、妹夫与妻嫂子或妻姐姐互开玩笑。尊重妇女，反对嘻皮笑脸和“山哞野咋”（方言，指毛手毛脚，大呼大叫，行为不检点）。说话讲分寸，忌当面挖苦或破口伤人。俗语“打人不打脸，骂人不揭短”。以“敞街骂巷”为恶劣行径。
路遇见长辈、熟人必问候。饭前饭后兴问“吃饭没有？”遇行人问路，有问必答，往往热情引路，与行人攀谈，亲如熟人。出门讲究梳洗打扮，衣履整洁，走亲戚，出远门多换穿新衣服，干干净净，不邋里邋塌。注重礼尚往来，节日互赠食品。近邻间，凡吃好饭，送一碗给老者或小孩，和睦友爱相处，亲朋患病，多带营养品前去问候、安慰。近年来，开展讲礼貌活动，增添许多新的内容，如语言美、行为美等。
公益善举 人们历来把办学、修桥补路、资助危难者等公益事业作为行好向善之举。民国年间，榆林城人李天恩等为灾民度饥荒，出资办“粥厂”，捐款助“育婴堂”收抚弃婴；戴兴寺主持僧人行宽等办义学。80年代，本籍旅居香港已故的胡星元先生捐出巨款修建图书楼、小学、医院；还有一些致富者捐资办学，捐钱捐物支助贫寒家儿童上学、抚养孤残儿童等。在乡村，致富者往往投资建桥修路，方便乡里。暴雨后，道路冲毁或水井淤塞，总有人主动补修、挖掘。
助人为乐 榆林人好济困扶弱，积德行善，尤其对贫病交加或遭灾难者，往往同情施钱、送物，热心扶助。抗日战争时期，大批难民流落本境，有许多人家腾出房屋让难民居住，并借给米炭暂度日月。60年代初，全国掀起向雷锋学习的热潮。本县通过广泛宣传教育，学好人做好事，助人为乐蔚然成风。往往一人有难大家帮，一处遭灾各方助。1965年秋榆林城区遭特大冰雹，各生产队纷纷捐洋芋、萝卜、白菜运到城区救灾。刑台地震、安康水灾发生后，本县群众捐献钱、粮票、布票予以支援。各中小学组织学雷锋小组，为残废军人、孤寡老人拆洗被褥，担水扫院，买粮运煤。粮食部门职工李春芳二十多年如一日，先后主动照料鳏寡孤独老人5名，其中3人由她送终。1984年在“文明礼貌”月活动中，仅县城各中学做好事达10000余件。这年冬，桐条沟乡张
村发生大山崩坍毁窑10多孔，周围各村数百名群众自动到场救灾。此外这期间，涌现出大批舍己救人、拾金不昧等好人好事。如榆中学生崔涛勇敢跳入榆林城鸳鸯湖搭救落水儿童，鱼河房家沟民兵高子有等冒着生命危险进煤窑救人等等。近年，榆阳乡涌现出不少济困扶弱者。广济村制钉厂厂长牛高（高志权）仗义疏财，助人为乐，先后资助因家庭贫困无力娶媳妇的本村村民和本厂职工3名青年娶下了媳妇。该村贫苦村民万子祥病故后，家人无力安葬，村长康俊峰除自己资助外，还上门到一些村民家筹款筹粮买棺材将万安葬，乡人赞扬他们这种行好善举。
创五好家庭 人们历来注重邻里、弟兄、妯娌间和睦相处和家庭中夫妻互敬、尊婆爱媳、敬老爱幼。1980年以来，全市开展创“五好家庭”活动，城乡贤惠媳妇、贴心婆婆、好妯娌、模范丈夫越来越多。1982年全市评出“五好家庭412户；1985年评出2467户，其中受全国表彰的3户，受省表彰5户。先后有293名好媳妇、134名好婆婆受到市上的表彰。
建文明单位 1982年开始，全市由开展“文明礼貌月”活动的形式转向全面倡导精神文明建设。党政事企业单位和农村大力开展“五讲四美三热爱”活动（讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲道德、讲秩序；心灵美、语言美、行为美、环境美；热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党），抓思想教育，治旧变新；抓文化科学，治愚变智；抓环境卫生，治脏变净；抓社会治安，治乱变安。1988年，全市评出文明单位120个，其中文明村20个，文明单位94个，文明居委会6个。
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