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中秋节 中秋节因时值秋季第二个月,故称“仲秋”。每年农历八月十五日,正是月圆之时,又是在秋分前后。这时,秋播、秋管、秋收三秋基本结束,到了秋收冬藏的时候,恰好是秋高气爽,农闲之际。境内人民借八月十五月圆之夜,阖家老少饮酒赏月,全家团聚共享天伦之乐。因而,吃月饼、饮酒、赏月已成定俗,还有互赠月饼走亲的习俗。 重阳节 农历九月九称“重九”,也称“重阳”。古时士大夫往往在此日结伴登高,设宴饮酒,赋诗抒怀,称为“重阳会”。境内民间有以糖、油、麦面、大枣做糕食,馈送已婚女儿的习俗(称为送糕—高的谐音),表示“步步登高”。娘家把重阳糕做成花、草、虫、兽、农具等多种形式,每式成双,重阳节前给出嫁的女儿送去,连送3年。80、90年代重阳节这天,城区部分年青人有结伙登高游览的习惯。1987年,政府把“重阳节”定为老年节。每年此节,区上有关部门组织慰问老干部、老工人、离退休人员,组织游园、搞书画展等活动。 腊八节 农历十二月八日为“腊八节”。凌晨,境内人民用米、豆、干果、豆腐、肉菜熬煮成粥,称为“腊八粥”。除自食外,邻舍之间还相互赠送。现在习惯午时煮大米面条,加入肉菜、豆腐、粉条之类,做成“腊八面”食用。 信仰和崇拜 除正常的宗教信仰活动外,在几千年的封建社会里,境内广大劳动人民缺乏文化知识,地位十分低下。统治阶级用催粮逼款、抓丁抓夫等手段进行剥削欺压,大多数农民过着半年糠菜、半年粮的贫困生活,有的无法维持生计,全家老小只得靠乞讨为生。老百姓遇到天灾人祸,疾病折磨等情况,许多人只得把命运和向往幸福生活寄托于神灵。他们走进庙门烧香、磕头、还愿,以求逢凶化吉,得到保佑和宽恕。境内比较有名的庙宇有关山的东岳庙,振兴的庙沟庙,大良村的药王庙。 建国前,境内农村有许多人敬雨神、雷神、火神、风神、灶神及土地神等,以求得风调雨顺,粮棉丰收,全家平安无事,生活美满快乐。 境内民间还流传有崇拜吉祥物的风俗,如龙、龟、鹊等。如果某个时期久旱不雨,就认为是得罪了龙王,村里人集合在一块,给龙王跪拜磕头,点香烧纸,祈求老天,快快降雨。有些富有人家,给去世的老人立碑子时,在底部雕刻一只大石龟,有龟寿万年之意。大清早,如果有喜鹊在门前树上鸣叫,就说:“喜鹊叫,亲人到!喜鹊叫,喜事到!” 旧时境内农村中信鬼的人较多。鬼是什么东西,无人知晓,只知道很可怕。古时有“画鬼容易,画人难”的传说,即把鬼画得越丑陋,就越象鬼的模样。人们把鬼形容成“血盆大口,长舌头”、“青面獠牙、长头发、长指甲”。有人说“鬼能吃人”,有人说“人死了就变成鬼”,有人说“在×××的坟上见过鬼”等等。所以,好多胆小的人晚上不敢出大门,害怕碰上鬼;晚上小孩哭闹不止时,大人就用“鬼来了”威吓。 建国后,一些庙宇被拆除,广大农民学文化,学科学,思想觉悟和认识水平有很大提高。政府在全民中开展“五讲四美三热爱”,讲文明,树新风等活动,信神和搞封建迷信的人已大大减少。但遇到重大节令(清明节、春节等),到十字路口烧香焚纸祭祖的人还较为普遍。
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编辑:秦人
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