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清代，一律实行土葬。富者自置坟地，客籍多葬于会馆义地，赤贫者散葬于城内或四郊“乱葬坟”内。旧习盛行厚葬久丧，丧事由丧主自理。老人未故先置寿衣、棺木。办理丧事程序繁琐，人死后一般需经停丧、选地、卜日、诵经、入殓、开吊、出殡、复山等过程。门前挂纸幡、出讣告、三日成殓，七日安葬。停丧期间，孝子披麻戴孝、焚香、守灵。出殡前夕，亲友祭奠。出殡时，亲友送葬，需请一班吹鼓手，摆路祭、摔纸盆、打引路幡，撒引路钱，排纸扎仪仗，抬龙头棺罩。亲友祭品多为大蜡、纸人纸马、金山、银山。一般上午安葬，中午设酒宴以谢亲朋。三日后，孝子上坟添土，三年后除孝。民国期间，仍沿旧习。
建国初，旧俗改变不大，后政府逐步建立公墓、殡仪馆、修建火葬炉，推行以火葬为主的殡葬改革。1959年，西安三兆公墓火葬场建成并投入使用，域内除回民外，开始推行火葬制度。“文化大革命”中，三兆公墓停止土葬，专营火葬业务，凡国家机关、人民团体企事业单位干部、职工及城市居民死亡后都实行火葬，厚葬久丧礼俗逐步为厚养薄葬新风所替代。丧事程序大为简化，人死后，一般三天火化，禁止和尚念经、扎纸人纸马等封建迷信活动。干部、职工火化前，开始召开追悼会，后改为向遗体告别仪式。火葬在农村尚未普及。1986年后，封建迷信活动有所抬头，有的人办丧事为亡者扎纸童男女、纸汽车、纸彩电、纸冰箱等，丧礼铺张，但为时不长。在开展社会主义精神文明建设的同时，农村成立“红白理事会”，倡导丧事从简、从俭。90年代初起，富起来的农村还通过制订村规民约，提倡火葬，但新生事物阻力大，旧风俗屡禁不止，薄养厚葬仍屡见不鲜。
编辑：秦人
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