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沈逢舜
人心有收敛处，则不放；有切劘处，则不暗；有启发处，则不窒。碍而罕通，卜子夏之言曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道，盖言学君子之肆也，不有地，奚云学？不有舍庐宫室，奚所云学之地哉？”今天子御极之初，诏直省各立书院，延名儒以为掌教，选各学之俊秀，以为弟子员。关中书院每遇乡会试，十拔四五，登仕籍者铮铮有声。此，其收敛、切劘、启发之功。癸亥冬，余奉简命，来莅兹土。簿书之暇，时课诸生以诗、书、艺。其间崭然见头角者，固亦有人；而不琢之玉，未雕之器，累累皆是，因慨然曰：是非无收敛、无切劘、无启发之故乎。次年八月，奉文查禁三教堂之设，以至圣先师像不当与二氏并列。清邑之师家坡，旧有三教寺，遵部议，应迎先师像于书院供奉，而清向无书院，其能已于营建乎？顾弹丸小邑，廛市布满，则购基难。一椽之宫，非所以崇奉圣像，师生讲读亦虑难容，以材木艰责之乡，而议兹营建，其费较倍，则财用难。乃心公事劳怨不辞绩用乃成，则任事之人尤难。乃基辟矣。县署之右，有旧察院址，一区之可经营也，财集矣。圣主右文素封之子，游太学日众，或愿襄厥盛举，而旧族单寒，亦莫不闻而兴起也。先是余捐俸，以导儒学，县尉及邑人士非直输金，而鸠工庀材，以次兴肩任者，遂大有人矣。爰起于乾隆乙丑年春三月，越今，丁卯秋七月，三载之内，叠宛丰稔，经费不匮。得毋圣人之灵，有默相佑启者乎！计其所建，中间正厅五楹，讲堂五楹，左右肄业斋房各六楹，外大门一座三间，二门一座。如之周围墙壁，黝垩如法。计其用差，一千有奇。余方幸规模之甫，就踵事不难，渐增实器具，营膏火，聚古今图籍，然后延请名师，集英才，教育其中，以卒余志。而量移新丰之檄至矣。脂车秣马，诸生即为亟迎先师像于书院之正厅，以报部议。而其他，专有赖于后之君子。观察辉公颜其名曰“笔峰书院”，取地灵人杰意也，盖尝思之。名山石室，非不可以静养心性，而猿啼虎啸，徒增人悲，其学易流于枯寂；穷乡僻壤，亦有学舍，而孤陋寡闻，拘守老生常谈，其学易入于陈腐。不则，立社邀会，征逐于僧寺道观，谈笑于豪家富室，竟日不能成一字者。有之书院成而羹墙。先圣经义治事，明体达用，可以希踪苏湖，又不特为制举业而已。所谓有收敛、有切劘、有启发处也。异时者，东涧西峰；登贤书者，若而人；捷南宫者，若而人，为国名臣，为时真儒，造就之力胥由是矣。嗟嗟！薄宦天涯常存，立达之念，而行踪靡定，莫罄培植之心。凡我同志，其亦谅予之苦衷也夫。
是为记。
编辑：秦人
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