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| 西安眉户（迷胡、曲子戏、清曲）与碗碗腔（灯碗腔、阮儿腔、华腔） |
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眉户和碗碗腔也是西安地方戏剧剧种。因唱腔音乐均属曲牌体系，故两个剧种通常合称为“眉碗”。
[眉户]
眉户原称迷胡，俗称“曲子戏”，文人学士称之为“清曲”。西安地区的主要戏曲剧种之一。迷胡戏源于隋唐时期的清曲和宋代的曲子。清代中叶，西安有了迷胡戏的演出和流传，并以西安和户县为中心流传到周至、高陵、蓝田、长安等地，号称“陕西中路曲子”。清末至民国时期，中路曲子仍沿袭着与其他大型剧种同班、同台演出的习俗，西安没有专门演出迷胡的班社。起初，迷胡演出的剧目以小戏为主，角色行当、故事情节、表现手法都比较简单，如《张连卖布》、《老小换妻》、《石榴娃烧火》等。后来，与秦腔等大型剧种同台演出，吸收和移植了许多大型剧目，如《蝴蝶杯》、《八件衣》、《刺目劝学》、《火焰驹》、《白兔记》、《小忽雷》、《劈山救母》、《刘全进瓜》、《梅降雪》、《呼延庆打擂》等，发展成为一个行当齐全、剧目丰富、表现手法多样、深受群众喜爱的大型剧种。20世纪40年代，陕甘宁边区的文艺工作者改迷胡为眉户，编演了许多反映边区人民生活的现代戏。如《十二把镰刀》、《大家喜欢》、《夫妻识字》、《两亲家》等，使其发展到一个新的阶段。中华人民共和国成立后，陕西省文化局在西安成立了陕西省眉户剧团（后并入陕西省戏曲研究院），西安始有了舞台演出的专业团体，创作演出了著名的眉户剧《梁秋燕》、《两颗铃》、《蟠桃园》、《雷锋》、《曲江歌女》、《屠夫状元》、《飘来的媳妇》等。涌现出了一批有造诣的演员。
[碗碗腔]
碗碗腔又名灯碗腔、阮儿腔、华腔。源于民间说唱艺术。清乾隆初年，西安始有碗碗腔班社的演出。演出以皮影形式出现，比较简单。民国时期，碗碗腔多在民间演出。1950年，碗碗腔剧《借水赠钗》首次在西安大型舞台上演，获得成功。1955年，陕西省戏曲研究院眉碗团成立，兼演眉户和碗碗腔两个剧种，使碗碗腔艺术面貌一新。1964年后，陕西戏曲研究院眉碗团排演《江姐》、《红色娘子军》、《芦荡火种》等现代戏，进一步扩大了碗碗腔的影响。
[陕西省戏曲研究院眉碗团]
1955年创建于西安，是陕西省戏曲研究院下属剧团。创作、改编、上演了很多优秀剧目，主要有眉户剧《妇女代表》、《刘莲英》、《苦菜花》、《迎春花开了》、《梁秋燕》、《杏花村》、《飘来的媳妇》、《钗头凤》等，碗碗腔《金碗钗》、《囊哉》、《白玉钿》、《钗头凤》等。1958年以眉户《鹰山春雷》参加陕西省现代剧目座谈会和西北五省区戏剧会演，展览演出了碗碗腔《金碗钗》。1959年，以眉户《两颗铃》参加陕西省及庆祝建国十周年献礼献出。同年，参加陕西省戏曲演出团赴福建前线慰问演出，又南下华中、华南、西南十三省市巡回演出。1981年，以新编眉户剧《杏花村》参加陕西省剧本评奖大会。1982年，参加拍摄眉户戏曲艺术片《屠夫状元》的工作。在演出实践的基础上，积极进行艺术研究，编辑出版有《眉户音乐》、《华剧唱腔选》、《常用眉户曲选》、《梁秋燕》（剧本）等文集。
[剧目]
【张连卖布】 眉户传统剧目。是丑角、旦角以唱为主的小戏，富于生活气息，滑稽而多趣，有一定教育意义。
【男寡妇上坟】 眉户传统戏。此剧从不同的侧面歌颂劳动妇女的传统美德。女主人公遗言要儿子念书别做官，表达了对旧社会不满和反抗的情绪。
【钉缸】 眉户传统神话戏。共有《遣将》、《钉缸》、《捉妖》三场，其中《钉缸》为重点场，善恶双方真真假假，在调笑中斗智，于嬉闹中展开了生死的斗争。
【寡妇验田】 眉户传统戏。戏中叙述了一位农民寡妇生活的艰难，然其勤劳善良的品格和养育子女的精神，反映了中国妇女的传统美德。
编辑：秦人
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