雁塔区寺院文物（1）

[大慈恩寺]
    大慈恩寺位于唐晋昌坊东部，今雁塔路南端。建于唐贞观二十二年（648年），系太子李治为去世的母亲文德皇后追荐冥福而立。时为长安城名寺，佛教唯识宗（亦称慈恩宗）的发源地，唐佛经译著三大名场之一。中国名僧玄奘法师从印度取经在大慈恩寺及弘福寺等寺译著佛经75部，1335卷。寺院经历代损毁，仅存塔院，现仍保存完整。1961年3月4日国务院公布为全国重点文物保护单位。

[青龙寺]
    青龙寺位于隋大兴城新昌坊南门东，今大雁塔街道辖区铁炉庙村北乐游原上。隋开皇二年（582年）文帝创建新都，徙掘城中陵墓，葬于郊野，为追祭亡灵，于坊之东置寺，初名灵感寺。唐武德四年(621年)废。唐龙朔二年（662年）太宗女成阳公主奏请立为观音寺，景云二年(711年)改名青龙寺，寺在乐游原高岗之上，占新昌坊面积四分之一，东西长500米，南北宽200余米。北枕高原，南望爽垲，曲江美景，尽收眼底。朱庆余《题青龙寺》诗说：“寺好因岗势，登临值夕阳，青山当佛阁，红叶满僧廊。竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。”王维在诗序中说：“高原陆地，下映芙蓉之池，竹林果园，中秀菩提之树。”均概述了青龙寺的建筑规模。
    青龙寺是佛教密宗的重要传播地，唐大历元年至十四年(766～779年)不空三藏密宗弟子惠果法师主持此寺，弘宣“真言大教”。唐建中元年至贞元二十年(780～804年)日本派遣的“入唐八大家”求法僧人，有6人（空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿）都曾在青龙寺学法，其中空海在青龙寺拜惠果为师，惠果为其授阿阇梨佛法灌顶，赐法号“遍照金刚”，成为真言宗东密创始人。
    北宋元祐元年(1086年)青龙寺毁于战火，沦为农田。
    1956年8月陕西省人民委员会将青龙寺遗址列为全省第一批重点文物保护单位。1963年中国社会科学院考古研究所西安工作队为了解决悬而未决的青龙寺遗址问题，在查阅大量文史资料的基础上对遗址进行勘察、试掘，发现城墙夯土城基，唐代砖块瓦片、石灯台、石经咒幢、石刻小塔等经像文物。1973年中国社会科学院考古研究所西安工作队又沿1963年勘察线索，再次进行复查、发掘，查清了门址、殿堂遗迹和塔址，弄清了原寺址规模和主要建筑分布位置。
    1981年4月、10月，由日本佛教界友人两次捐款2.3亿日元，在青龙寺遗址修建空海纪念碑和惠果、空海纪念堂。1982年5月19日空海纪念碑落成，1984年8月16日惠果、空海纪念堂竣工。

[大兴善寺]
    大兴善寺位于隋靖善坊，今兴善寺西街。建于晋泰始元年至五年(265～289年)，初名遵善寺。隋开皇二年（582年）建新都大兴城，迁北周陟岵寺与遵善寺合并，因寺处京城靖善坊，遂取大兴城“大兴”与靖善坊“善”字合名大兴善寺。
    大兴善寺是一所皇家寺院，地处大兴城第五道高岗，隋以“九五贵位”之地，不欲百姓居住，建大兴善寺镇之，寺尽一坊之地（合29.51万平方米），“七重周亘，百拱相持，龛室高竦，栏宇连袤，金盘捧云表之露，宝铎摇天上之风”，极其壮丽堂皇。《长安志》卷七说：“寺殿崇广为京城之最，号曰大兴佛殿，制度与太庙同。”除佛殿外还有翻经院、敕置灌顶道场、行香院（达官贵人烧香拜佛的场所）、禅院（禅宗僧人的住所）。常住僧人300余名，四时供养，加上名僧大德的侍者、弟子，中外挂籍游僧、杂役等，住寺逖1000人以上。
    大兴善寺风景宜人，有亭台、曲池，黄瓦青脊，彩绘典丽，遍地青桐老松，琪花瑞草，在京城长安久负盛名。唐末诗人郑谷常来寺中游览，深感此处雅静不俗，写了一首五律《题兴善寺》：
    寺在帝城阴，清虚胜二林①。
    藓侵隋画暗，茶助越瓯深。
    巢鹤和钟唳，诗僧依锡吟。
    烟莎后池水，前迹杳难寻。
    隋至唐中期，长安佛教盛行，名僧云集，大兴善寺除原陟岵寺的120名“菩萨僧”外还有六位大德高僧。隋开皇元年至二十年(581～600年)，印度僧人那莲提黎耶舍、阇那崛多和达摩笈多先后来大兴城，世称“开皇三大师”。均在大兴善寺翻译佛经和传授佛教密宗，共译经59部、278卷，成为佛教密宗的发源地。唐开元四年至八年（716～720年），印度僧人善无畏、金刚智与不空三人先后来长安，世称开元三大士。在大兴善寺广招僧徒，阐扬密宗，不空等于唐开元二十九年(741年)回印度，携密宗经典五百余部，唐天宝五年(746年)弭返长安，在大兴善寺译大乘经等77部、120卷。唐广德二年(764年)，不空上书朝廷，请于大兴善寺增置49位大德，并随表文呈上名单，经朝廷批准，从长安和全国各地33个寺院挑选大德49人。
    唐会昌元年至六年（841～846年），诏令全国禁佛，查禁外来诸教，摩尼教、袄教等都遭到取缔，共拆寺庙4600余所，作为“国寺”的大兴善寺在这次禁佛中所有建筑或被拆毁，或改作他用，僧人被勒令还俗，铜佛销毁后铸造货币。此后数百年间，历经战火，大兴善寺几乎无闻于世。明永乐元年至二十二年(1403～1424年)，云峰禅师修造了殿堂和钟楼，稍复旧制。清顺治五年（1648年），僧人麸斋修建了东西方丈，增扩大雄宝殿、廊庑禅堂等，又修筑围墙1330余米，墙高6米。殿堂房舍飞翠流丹，面目一新。清康熙二十三年（1684年），云莪弟子憨修和尚从河南来此主持寺务，重修了山门和大殿。约十年后，川陕总督笔帖式平安纳倡议捐资大修，据碑碣记载：这次大修，“文武宰官、缁素人等各捐己俸若干金，越十余岁而工成，先修前殿五楹和钟鼓二楼，复修大殿七楹，十王祖堂五楹，新创弥勒殿七楹，方丈侍寮一十七楹。”清乾隆五十年（1785年），陕西巡抚毕沅捐资重修转轮藏经殿。清道光年间，僧人至妙、慧明等人又重修了藏经殿。明、清两代复修后的寺院仍以大兴善寺为名。这些已略具规模的殿阁僧房、佛像法具，于清同治元年至十三年（1862～1874年）大部毁于战火。民国13年（1924年）康有为来西安去寺游览，见破壁残垣，殿堂倾斜，一片零落景象，留一绝说：
    晋隋旧刹畅宗风，
    翻译经文殿阁雄。
    惘怅千房今尽毁，
    斜阳读偈证真空。
    民国28年（1939年），朱子桥捐资整修大殿，并为大殿添置幢幡法具，张翔初捐一套景泰蓝法器。民国34年(1945年)，太虚法师和于斌、冯玉祥等人于大兴善寺创设世界佛学苑巴利学院，毕业学僧16人，民国38年（1949年）学院因财、才两缺而停办，同年由锡兰（今斯里兰卡）购回一套巴利文三藏经典存于寺内。
    1955年冬西安市人民委员会拨款13万元，对全寺的殿堂、房舍、围墙等进行了全面修茸，寺院添置了佛像法器。1956年陕西省人民委员会将寺院列为全省第一批名胜古迹重点文物保护单位。同年，大兴善寺、卧龙寺、大慈恩寺、庄严寺等四大寺院僧人联合组成佛教高级农业生产合作社，1958年人民公社化时改为佛教生产大队，共有土地165亩，社员（众僧）55人。
    1965年陕西省人民委员会以(65)会文字691号文件批准在大兴善寺内辟建西安市小寨公园。1966年西安市人民委员会以(66)会办字014号文件批准开始建园，占地面积6.1万平方米。殿宇建筑、文物神像一般不对外开放。“文化大革命”中改名新风公园，1979年6月改称大兴善寺公园。1983年陕西省佛教协会恢复，1984年西安市佛教协会成立，会址设在大兴善寺内，大兴善寺和大兴善寺公园总面积近6.66万平方米。
    随着寺院的修复，佛事活动日益频繁，常住僧人二十余名，按时诵经礼佛，举行各种佛事法会，中外游人闻名而来者不绝于途。1984～1993年仅港澳同胞和日本、印度、新加坡等国僧人、学者来寺观光者年约500人次。
①二林：庐山的东林寺和西林寺。

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