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在唐开元十九年至二十九年(731～741年)改修曲江后，长安城东南成为游览中心，而慈恩寺遂变成消遣之地。唐末五代，战争频繁，经兵火破坏，慈恩寺院亦沦荒废。宋时，“寺宇废毁殆尽，惟一塔俨然”（张礼《游城南记》）。元代，史志未见记载，慈恩寺内仅存有贵由立经幢一方。到明代成化二年（1466年）才对寺院进行了一次大的整修。据《重修慈恩禅寺记》碑文载：“寺已倾颓，塔已荒落。……乃卜吉日，拆旧废残，起前殿二，各五楹。山门、廊庑、方丈、僧堂，以数峙立。”可见，唐时的寺·塔已残破不堪，不宜再恢复原貌，故拆旧废残，加以改建。据载，现存的寺院布局和建筑，包括山门、钟鼓楼、大殿、藏经楼及配房等，都是这次重修的，以后虽有多次维修，但基本上保持了这一次重修的建筑布局和规模。明万历三十二年（1604年），对塔又重加佟葺，塔内安装了阶梯，可登临各层。清康熙、乾隆年间，都有重修，现寺内还保存有当时的重修碑记。清光绪年间，对寺院有过小的维修，现存的重修碑尚有3幢。到1931年，陕西慈善家朱子桥募款2.4万元，整修上殿和塔内盘梯，并添建观堂一座。工程完工后，邀请太虚大师在慈恩寺讲《弥勒上生经》，并由太虚主持，在寺院创设慈恩宗学院。该院在大雁塔创办一年后，因故移至兴教寺续办一年，即告结束。此后，寺院又遭厄运，直到西安解放前夕，寺内驻扎军队，致使殿堂残破，寺院荒芜。
西安解放后，大雁塔为国家公布的第一批全国重点文物保护单位，西安市人民政府为保护寺院，曾多次拨专款对寺、塔进行整修，大的修缮有：
1952年 整修山门、门房并在两旁增开大门。
1954年 换新塔内木楼梯、楼板，整饰塔内墙壁。
1955年 用大砖加固塔的基座，并在四面用花墙围栏，台阶、地平、道路用砖重砌，新开辟寺院内竹林，广种花圃，美化环境。
1962年塔上安装避雷设备。
1963年整修塔顶，补修大殿。
1979年添建办公室。
1982年添建茶园服务部。
1983年整修藏经楼。
1985年整修大殿。
1990～1992年对塔进行保养性维修。主要维修一层塔壁。因二层塔西侧二檐有裂缝，塔顶西北侧长有小树等，威胁塔的安全，经报国家文物局同意，进行保养性维修。
寺院的基本格局，现为前寺后塔，寺院山门朝南，北边是大雁塔。寺院内殿堂主要有：山门三间，座北向南，中间有大慈恩寺横额。山门两侧各增开大门一个，供游人出入。门内三间原为金刚殿，现中间改为门道，东西两间改为传达、接待用房。
向内有东西对称钟、鼓楼各一间。钟、鼓楼中间原有弥勒殿三间，后因大雨倒塌，改为花坛。
向北，东原为观音殿三间，现改为小卖部。西原为地藏殿三间，现改为陈列室。
再北，拾阶而上为一四合大院。南五间为大雄宝殿，供有泥塑三身佛像及弟子阿难、迦叶立像。东西塑有十八罗汉像。殿后壁左右两侧有文殊、普贤二菩萨像。这些塑像大都塑于清末民初，惟文殊像为明代作品。大殿北面，上层为藏经楼五间，藏有经卷及资料等。下层五间为法堂，供有明代铜铸阿弥陀佛坐像，高一米多。法堂东墙有玄奘石刻拓像，题记为民国22年（1933年）冬长安李枚生摹绘，郭希安刻。像左上角题有：
悠悠南行五十三德
孑影西征百二八国
千里跬步僧祇户栗
但有至心胡夷胡侧
弘始 骖开历后翼
竺梵支文斯轨斯式
宝积绿啬译千三百
长啼再来嘶风蹑迹
弟子欧阳渐敬撰并书
玄奘像两侧有弟子窥基、圆测石刻拓像。
法堂两边各有三间方丈室，东方丈室现改为小卖部，西方丈室改为接待室。
大院的东西两面各有十一间客房，为寺僧及游方僧宿舍。
最北边，即现在的七层古大雁塔。
1993年末寺院总计有房屋105间，与唐代鼎盛时的1897间相比，尚不到十分之一。
为加强对寺、塔的保管，西安市人民政府于1955年成立大雁塔文物保管所管理机构。1985年寺院由文物部门移交西安市佛教协会，并成立大慈恩寺管理委员会。寺内有僧人15人，尼姑2人，居士3人，职工53人。
编辑：秦人
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