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石碑主要存于雁塔区境各寺庙内，共一百余通，著名石碑有存于大慈恩寺内的大唐三藏圣教序碑、大唐皇帝述三藏圣教序记碑和历代雁塔题名碑，其余为存于各寺庙内的记事碑。
【大唐三藏圣教序碑】 存于大雁塔一层南门外龛内。唐永徽四年( 653年)十月立。碑由首、身、座三部分组成，碑高约3.13米，首为浮雕垂首蟠螭形，圭形额，隶书碑名，碑文上部及碑座刻有浮雕佛像，天人乐舞等，碑两阴线刻蔓草，座长方形。碑文高约1.63米，宽约1.03米，楷书，文21行，行42字，唐太宗李世民撰文，著名书法家褚遂良书。碑文内容是唐太宗为玄奘法师翻译佛经所作的“总序”，对玄奘不畏艰险，去西域取经精神作了高度评价，将所译的佛经誉为“兹经流施将日月而无穷，斯福遐敷与乾坤而永大。”
【大唐皇帝述三藏圣教序记碑】 存于大雁塔一层南门外龛内，唐永徽四年（653年）十二月立。碑高约3.13米，由首、身、座三部分组成，碑文尺寸大小、图案与“圣教序”碑同。碑文楷书，唐高宗李治为太子时撰文，褚遂良书。碑文是李治于贞观二十二年（648年）为其父太宗所作“总序”的赞述，详细记述了高僧玄奘的生平，赞扬了玄奘不畏艰险，锲而不舍的取经、译经精神，对佛教倍加推崇。
【唐不空和尚碑】 不空和尚碑全称“唐大兴善寺大辩正广智三藏国师之碑”。唐建中二年(781年)立，严郢撰文，徐浩书写，高3.62米，宽0.99米，文23行，行48字，楷书。碑文记述西域高僧不空和尚在大兴善寺传播佛教密宗的业绩，对研究当时密宗发展有重要参考价值。碑原立于大兴善寺内，北宋时移入碑林存放。
【清重修慈恩寺碑】 存于大慈恩寺东侧拱形小门墙上，清道光十二年（1832年）立，高1.36米，宽0.57米，圆首，长方形，身首一体，圭形额，素面无纹，以阴线勾边，楷体书“皇清”二字，碑文记述大慈恩寺重修经过。
【清重修雁塔题名碑】 存于大雁塔脚下雁塔题名碑处墙上，高0.6米，宽0.7米，长方形，周围阴线勾边，碑面落款处有印章两方。碑文记述唐以来雁塔题名盛况及重修题名碑经过。
【清重修兴善寺碑】 存于大兴善寺大院东边，清康熙四十五年( 1706年)立，高4米，宽1.02米，碑头刻有二龙戏珠，下有龟座。鄂海撰文，平安纳书，黄明篆刻。碑文记述兴善寺兴衰经过及重修过程，是研究大兴善寺建立、发展史的重要碑石。
【清重修大兴善寺来源碑】 存于大兴善寺观音殿前东侧，清康熙二年（1663年）立。高2.7米，宽0.94米，上半圆形，下设龟座，易庵和尚撰文并书。内容记述隋、唐初建大兴善寺起源及盛况和历代修建情况。
【清大兴善寺法派碑】 存于大兴善寺观音殿前西侧，清咸丰元年(1851)立。高2.66米，宽0.89米，上半圆形，下龟座。了信撰文，武珍书，圆仁篆刻。内容丙僧人了信和尚记述大兴善寺和尚按祖定禅师演出20字传袭经过，因20字已完，与诸同宗商酌，提出以海祖永慈禅师衍出的112字为续，公告众僧。
【清康有为题字石刻】 存于大兴善寺廊檐南墙上。石长1.37米，宽0.55米，题文：“应无所住”。落款处有图章两枚，一为篆刻“康有为”三字，一为“维新百日、出亡十四年，三周大地，游遍四州，经三十一国，行四万里。”
【清重兴庄严寺碑】 存于庄严寺内，高2.4米，宽0.87米，立于清康熙五十五年（1716年），僧明英撰文，长安县知事冯景夏书，碑文内容记述大护法恩宪鄂太老爷及其夫人修庄严寺山门正殿，塑诸佛、筑墙垣的经过。
【清重建庄严寺斋田免役碑】存于庄严寺内，清康熙五十八年(1719年)立，高2米，宽1米。记载庄严寺斋田范围及后人捐地亩数，免役量及办法。杜询、近陵甫撰文，汤慎德、徇庵甫书。对研究清代斋田免役有参考价值。
【清黑番投诚图石刻】 存于大慈恩寺大雄宝殿北门东侧墙上，长0.85米，宽0.4米，以浅浮雕刻书，上部有“黑番投诚图”五字。内容绘刻黑番投诚场面，受降者穿清军服饰。另有城楼、文武百官、乐队等风景人物。
【清红苗归化图石刻】 存于大慈恩寺大雄宝殿北门西侧墙上，长2.4米，宽0.86米，以减地法和阴线刻相结合。内容绘刻有山间盘道和清钦差官员出行仪仗，红苗跪拜受降场面。人物有骑马、步行，鼓乐迎接等形象，碑残为数块。
【清红苗归化二十韵碑】 存于大慈恩寺西院，长1.17米，宽0.61米，横置，无首无座，素面无纹。楷书诗10首55行，记述红苗归化经过。 【明、清慈恩寺题名碑】 存于大慈恩寺内共73通，其中明代30通，清代43通，记述明、清两代乡试中考人名录和游人述怀。
编辑：秦人
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