|
|
|
| |
诗碑
（一）圣水寺诗碑。民国29年（1940）立，长80厘米、宽32厘米、厚12厘米。共刊诗6首，录存3首：
咏寺门苍松七言减字回体：钟灵圣水有潜龙化老松。
咏紫荆七绝联珠体：紫荆佳树发奇花入望赊（时）人共赏。①
仿回文咏圣水寺泉桂：
名山有桂与灵泉，五色分形老气坚。荣盛花光红似玉，洁流秋水碧同天。
晴初赏月攀枝好，火热烹茶饮客便。清静寺僧高奇迹，明文圣境乐逃禅。
（二）乾明寺诗刻碑。正面，明朝太子太保刑部尚书都察院御使洪钟《遥题七律》；背面，同朝生员邢恩与洪钟和韵诗一首。（原诗略）
（三）待考诗碑。碑高108厘米，宽58厘米，厚8厘米。字10厘米见方，碑文无题七绝，无款时记载。字体在欧字基础上兼习王羲之书体。草同苏轼，流利潇洒，双线阴刻，行笔自如稳重，有书法研究价值和习字楷模作用，碑存圣水寺文管所。其文为：
牡丹花事碧玲珑，几许残春怨落红。点滴声中人独倚，销魂风雨月朦朦。
石对联 在圣水寺内，高310厘米，厚、宽各24厘米，民国2年（1913）立。联云：
桂树腾芳美荫古茂资福地灵泉毓秀清光荡漾涤俗氛
下面石刻戏台联二副，一在圣水镇大沟村，一在黄官区濂水乡，碑石暂未运回，文录如下：
忠义洽全家禄鸳鸯楼上春秋配 和氏璧玉如意麒麟阁下文武升 （圣水镇大沟村）
二度梅中春秋配配成鸳鸯鸳鸯楼 三滴血内文武升升就麒麟麒麟阁 （黄官区濂水乡）
吴中嗣墓志碑 碑高95厘米，宽45厘米，厚10厘米，每行53字，共1165字，题盖为“皇宋洋州察推吴君志铭”10字，文祁撰并书。苏樵题盖（盖缺），姜敏刊。碑存于川陕革命根据地南郑纪念馆。碑文内容，记吴忠嗣忠贞不屈，宽厚待人，高风亮节。原文过长，截录大要如下：
开禧丙寅，权臣用事，谋动干戈，敢窃位号，延置亲党。吴忠嗣时宰武连，大变起，族叔待母淑人，太宗皇帝七世诸孙，伪命狎至以芝曹处之，君怒骂曰：“祖先勋业，著在盟府，忍一旦坠地耶！吾宁一死，终不为尔屈！”径却其檄，凶徒怒甚，下令后军屯将，遣甲士十数，露刃庭中，迫之使行，有“如其不从，函首前来”，君屹立不动。伪督运徐景望声势n洞，家奴氐县无状，君曰：“此赵官家世界，汝何敢尔！”杖之，仍械诸狱，逆党为沮。朝延宪章，遵奉一如常日，令公牍存县可考。邑当孔道，弓剑旁午，父老恃以无恐，凡四十有五日，乾清坤夷，天日复见。太守知其详，连核颠末闻之，得旨，免连坐，免移徙，官使仍旧。嘉定十年十一月二十三日，之洋州察推官任，客兴元府城固。姨魏氏，早起无疾而逝，年四十有七，官止儒林郎。
当未仕时，左右经史，喜学为诗，榜其室为“吟窟”。历五任所，谈者几不容口，宽厚爱人，乐施予，遇亲旧贫死无归则葬之，其幼孤则字之。昆季间奴隶，平时靡人不称，闻其亡云，悲咽有如丧所亲者。
初娶王氏承直郎班女，再娶实淑人妹。三子柬之、震之、损之，从进士举，君胄贵室，为小官，明于避就，弗坠党与，不贻父母羞，虽教忠有自，亦性忠君父使然。皇明旌异，用功方来忠孝者，于铭何辞！铭曰：
大浸稽天，砥柱弗徙。风雨如晦，鸡鸣不已。
性孝与忠，维古烈士。君崇高节，无生有死。
全璧而归，持见天子。彼波荡者，颜之厚矣。
金华松岗，实墓其址。清风百世，闻者兴起。
晋圣宫碑 晋圣宫古庙址在今南郑县人民政府大院，庙宇毁于民国初。1 988年县府修建职工篮球场，发掘石碑二。一为晋圣宫修建戏楼碑记，碑身高、宽、厚分别为155厘米、74厘米、9厘米，刊于清道光十五年（1835），完好无损。另一碑为重修晋圣宫碑序，碑身高、宽、厚分别为155厘米，65厘米、16厘米，刊于道光二十六年（1846）。碑石似为米黄色大理石，已腰折为两段，个别字迹残缺。现均存县政府办公室前院。
乾明寺记碑 乾明寺前，原竖有南宋孝宗淳熙八年（1181），僧人修信撰文的《乾明寺记》一碑（见寺庙遗址）。其中有“伪蜀广政间新罗（朝鲜）僧，传佚其名，从海东来居之，遂成伽兰”一段记载，惜于“文化大革命”中被毁。
教案碑 红旗乡经堂湾村，原天主教堂东墙嵌有一通石碑，名八角山教案碑。其高142厘米、宽64厘米，此碑是帝国主义利用宗教压迫中国人民的罪证（内容见社会志），竖于清光绪二十三年（1843）九月十五日，现存川陕革命根据地南郑纪念馆。
龙岗寺地土边界碑 此碑高100厘米，宽160厘米，厚10厘米，碑腹竖行阴刻，其文内容为龙岗寺四周边界地址，现存龙岗寺文管所。
重修廉水县城隍庙石碑 清道光二十六年（1846年）重修城隍庙立。高177厘米，宽86厘米，厚12厘米。上载此庙城隍神，传说是做过廉水县令的施为可。据《汉南续修郡志：职官》载：“施为可锦官（成都）人，宣和间为廉水县令。廉水县在褒城，宋有县久裁，乡民祀城隍神即施公，水旱疾疫，有祷辄应，报赛唯虔。必生而有功德及民，没而血食此邦也”。
按：所记施为可于宣和间为廉水县令，时间不确。查宋置廉水县年代有两说，《宋书·地理志》为绍兴四年（1134），《舆地纪胜》为绍熙四年（1193），因后说成书与南宋较近，故后说较可信。但前后两说均在宣和之后数十年，因资料缺乏，暂悬此疑待考。
水利建设碑 （一）班公堰碑记。碑高200厘米，宽81厘米，厚9厘米，清嘉庆十七年（1812）2月立，现存大沟村。碑文录：
尝闻古圣，教民稼穑，树艺五谷，以足民食。而足民食之道，莫善于田。如府南七里坝上中下一带尽属旱地，并无水田。土庶人等，数岁之耕，不敷一岁之用。于嘉庆七年，三坝再三酌议，依南山角开一堰，引冷水河之余水，灌溉上中下一带，旱地成田。呈县主班太爷勘堰作主，分付三坝，各按田亩派夫创修。上坝旱田一亩派夫十名，中坝十二名，下坝十四名，轮流行工，周而复始。若堰头所费木料、石条、钱文，三坝按田亩公摊。于二月十八日动工，修至四月中旬开成。堰内高低不平，水不能通行，至尝顺水性开挖，水始引至赖家山。九年，三坝将工分开，自堰口至任家坪、土地庙作三坝。官工以下，上坝修上坝，中坝修中坝，下坝修下坝。幸蒙李太爷勘，差役催修，自九年以至十年，水又引至胡家营、白庙、黄家营。由十二年、十三年至十四年，蒙现任杨太爷亲临查验，发给告示，饬令堰甲赶修，水又引至徐家乐楼、陈家营，并中坝马家嘴、沙河等处。十四年七月内，又蒙府宪严太老爷从堰头至堰尾察勘明确，委员查造田亩清册，又委经厅部，照厅陈张、署捕厅后补分县李办。铨至十五年，上坝托福全栽，中坝十分之九，下坝十分有七（甚至二十载）大工可成，是虽众民之苦力，非宪之劳心，不至此，庶士无以报德，建祠树碑，照兹来许。（下略）
阁坝领修堰长小甲同立，大清嘉庆十七年二月二十六日
（二）荒溪堰条规碑。新集区新集镇有《荒溪堰议定条规》碑一通，立于清道光四年（1824年）冬。高、宽、厚分别为138厘米、74厘米、11厘米。直书22行，碑额雕龙，旁刻花纹图案。
（三）白马堰条规碑。黄官区濂水乡濂水坝《白马堰三坝使水条规》碑，为道光九年（1829）三月立。碑高、宽、厚分别为126厘米、76厘米、7厘米，现存圣水寺文管所。
（四）响水洞堰与平木樱桃堰碑石。碑高158厘米，宽70厘米，厚11厘米，直书17行，1980年由濂水乡中学运回圣水寺文管所。
（五）大河坎龙王庙遗址现存清代下水渡船桥会序碑3块，民国4年（1915）、13年（1924）永兴义渡碑4块。
社会兴革碑 在元坝、兴隆等乡发现清朝与民国年间有关兴建集市，严禁不法行为与社会积弊之石碑，其文虽都简短，但对当时社会状态与行政官吏，尚可借以窥见一斑。（1）禁赌碑，现存元坝乡政府院内，被砌做台阶。碑高128厘米，宽81厘米，厚度无法测量，清道光四年（1924）八月立。（2）严禁不法行为碑， 兴隆乡发现石碑一通，高、宽、厚分别为90厘米、60厘米、6厘米。文字为仿宋体阴刻，道光二十七年（1847）三月立于关爷庙，内容为南郑县令严禁砍伐、偷盗、讹诈、滋事、捏讼、聚赌等不法行为。（3）奉县章程碑，此碑现存元坝旅社，因被房柱所压部分文字不可见。碑高131厘米，宽79厘米，厚10厘米，文为楷书，13行，每行29字。所记为当地乡绅请求在元坝（原名红庙子）设立集市，允准后，褒城知县孙某为集市订立章程，以免不法之徒滋事生端。另由此碑可知，元坝子在清嘉庆九年（1804）建庙，道光二十七年（1847）设立集市，大小沙河、铁峪坝等地人民的买卖活动始得方便。（4）严禁积弊碑，此碑现在元坝乡政府后院台阶上，系新任汉中知府龚某为宁强县出的布告，意为不准官亲幕友骚害百姓，刻碑时为同治八年（1869）。碑高128厘米，宽79厘米，厚10厘米。以上各碑文见文化艺术志艺文录。
①诗四句，读法应是：紫荆佳树发奇花，树发奇花入望赊，花入望赊人共赏，赊人共赏紫荆佳。每句开头依次降三字，刚好为七言绝句，且为联珠，粘联得体，如加进“时”字，则破坏联珠格高，时“时”实为多余。赊同奢，此处读shā，不读shē。
编辑：秦人
|
|
|
|
|
|
![南郑县橡子凉粉[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2012-05-21/20120521_135253_465.jpg)
联系/合作电话：18966730327 