华县与中华族源：以华县(古华州)为证的族名、族源、族地考（《山海经》中的相关记载之四）

　　《山海经·中山经》中写道：
　　“凡济山之首，自烽诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鸟身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。”
　　“凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山魍也，其祠用徐、黑棱、太牢之具、蘖醵；干侨，置鼓；婴用一壁。尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刽一牝羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之。”
　　“凡苦山之首，自休舆之山至于大瑰之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛栓用一羊羞，婴用一藻玉瘗。苦山，少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首，其余属皆豕身人面也。”
　　“凡荆山之首，白景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神状皆鸟身而人面。其祠：用一雄鸡祈瘗，用一藻圭，糈用徐。骄山，冢也，其祠：用羞酒少牢祈瘗，婴毛一壁。”
　　“凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠：毛用一雄鸡瘗，糈用徐。
　　文山、勾祢、风雨、骁之山，是皆冢也，其祠之：羞酒，少牢具，婴毛一吉玉。熊山，席也，其祠：羞酒，太牢具，婴毛一壁。干侥，用兵以禳；祈，璎冕舞。”