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子洲县人生礼仪习俗(1)

2012-5-19 11:41:20   来源:三秦游综合   进入论坛 查看评论()
    一 生育寿诞
    坐月子 本县群众把生孩子叫坐月子。坐月子前备好白杂二面、小米、扁豆、羊肉、鸡蛋等,临盆前夕,娘家母亲也要来,侍候女儿坐月子,叫熬米汤。婴儿安全坠地,全家欢喜。生了男孩,门上挂一把高粱杆做的弓筲;生了女孩,门上挂几绺五色布条。似乎是祝愿男孩早日成人,弯弓持箭,显耀祖先;女孩早日成人,缝新补旧,操持家务。也告诉村人:闲人免进。婴儿满三天后要吃展腰面,酬谢大家的劳动。
    做满月 婴儿满一月后,第一胎不管男孩、女孩皆做满月。是日至亲好友皆来祝贺,送几升面、几尺布。主人设宴招待。孩子的祖父母、外祖父母还给孩子胸前系一把五色锁线,上拴少许钱币。孩子的父母给孩子的祖母、外祖母送件衣服,酬谢一月之劳。
    周晬 孩子一周岁,得过周晬。先一日吃长寿面,生日这天吃油糕,也有把针线笸箩、文房四宝、小玩具等放在孩子前让孩子抓取的习俗,看孩子的爱好而预测前程,这叫抓周。
    祝寿 生日一般先一日吃长寿面,生日这天吃油糕,取福长寿长、步步升高之意。过生日男子比女子隆重;十二岁生日为圆晬,也较隆重。老年人更为隆重。一般不拜寿,群众认为拜了寿,反倒折了阳寿。其实老年人历尽艰辛,不喜铺张,故作为借口不祝寿。也有祝贺六十、七十、八十寿诞的,尤其是八十大寿为人称道。是日亲朋好友欢聚一堂,家中高搭寿棚,老人披红挂彩,接受大家的拜贺。邻居给老人送寿幛,送拐杖,尤其是德高望重的更受人尊敬。
    二 婚俗
[CHAAD]    择亲 本县群众择亲讲究门当户对,有“门相当,户相对,金稻黍芯芯挠脊背”的说法。择亲一重视门色,即其家族有无狐臭史,或本人有无狐臭。二重视人气,即其亲属在社会上的威信。三重视八字,有犯月、不合婚等说法,现渐不讲究了。择亲还有倒问骨血的说法,即妗子不可作婆,虽远方妗子也不可作婆,否则就算倒问骨血,同族虽出五服,即使十数辈也不结婚。姨姨、姑姑作婆虽不反对,也不被人赞美,有“姨姨作婆,刀剪相磨”,“姑姑作婆,一世不和”的说法。
    定亲 双方通过别人牵线,同意缔结婚约,方可定亲。定亲时男女双方互赠礼物(俗称递把柄)。大理河川定亲时男方把果馅(一般24个,现在渐多,有64个的)、衣物(用双不用单)等送到女方家,就算下了亲。淮宁河川下亲仪式很隆重,一般在男方家举行,择日邀集叔父、舅父、双方家长、未婚媳一块议事。男方办四色水礼(酒、肉、挂面、枣),同时给果馅、衣物,设宴招待。临别时,女婿给岳父背顺顺送行,获得少许赏赐。定亲前,彩礼早已商妥,一般最少为一份礼(清末民国初年一份礼是24块银元,4个斗,10丈裹亲布;现在是240元钱,4个斗,10丈裹亲布)。光景太穷或女婿有弊病的,彩礼更多,有的竟至数千元。也有不计较彩礼的,有“不挑秦川地,单挑好女婿”的说法。定亲后,男女双方红白大事互相往来,未婚媳到公婆家可以小住几天,临行时公婆需给以钱物。如遇上闰月,男方给女方一件衣服,叫“添精神”,女方也回赠一件衣物。
    迎亲 男方选择吉日,征得女方同意,方可迎亲。迎亲者由两个妇女、三五个男人组成,带着催妆馍、装新衣服、被褥等,在唢呐引导下缓缓而行,到女方家,盛宴招待毕,交待嫁妆,方才起程,送人妇女仍是两个,送人男子遵循一迎二送(一个迎人男子,两个送人男子)的古训。
    迎亲队伍快到男方村子时,速度放慢,村人争睹新娘风采。新娘即将进院子时,一个小孩为新娘拉驴(或推车),新娘下了牲口,有念喜者唱喜歌祝贺,唱毕主人给予赏赐,旧俗有踩红毡、端宝斗、拜天地、撒帐等仪式,之后新郎新娘进入洞房。此时举行上头仪式,上头时闲杂人等,一律不准进来,尤其防止孕妇、寡妇、黄毛丫头入内。夫妻背靠背坐着,一老者把新郎新娘头发搭在一起,一边梳,一边唱祝愿之词。上过头后,夫妻喝交杯酒。据说上了头才算真夫妻,否则是露水夫妻。其实上头是古代结发习俗的遗存,喝交杯酒是合卺之礼的变化。接着新郎新娘抓四角,争抢预先压在炕席四角下的钱物,据说谁抢的多,谁有福气。此后,新娘把早已做好的帐鞋让新郎穿上走几步。在此之前,新娘还给新郎做过一双稳根鞋,让其穿上根稳走正路。旧俗有祭祖、开拜、拜席口等习俗,然后结缘发。结缘发时男方的女亲眷和新娘相识,每人给新娘少许钱币,新娘用针簪簪酬谢(现改为毛巾、袜子等)。晚上,年轻人要闹洞房,闹房毕,婆婆在窗口向里撂儿女馍,盼望早生儿女,此晚彻夜灯光不熄。第二天早晨,小两口吃儿女扁食,饭后回门。回门时给岳父家送两块长方形离母糕,还酬谢介绍人一颗猪头。新郎由一送人的相陪走在后面,到岳父家,先喝南瓜汤,盼望荣华富贵。翌日,小两口由岳父母或其他亲人送回,在婆家住八天,娘家又派人接女儿,在娘家住七天后再归来,这叫对七对八。

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