清涧县人生礼仪（1）

    生育
    未育妇女转毕九曲，端取明亮之灯，预示来年生子得女，称之偷灯。
    月务窑（产房）不得设于娘家之宅，非设不可，满月时女婿着红衣，象征性地充牛拉犁，耕于庭院，并需把产房的炕板石刨起重瓦。月内，生人忌入。生男门前挂工艺性弓箭，生女悬红布。产房至厕所的墙壁和大石，巴小红贴儿。
    产前忌食驴肉，谓吃了孕期长；禁食兔肉，称吃了生兔唇。分娩第三天，吃一顿长面，曰展腰面。昔日，产期主食小米粥，有条件者吃母鸡肉，今产妇食物花样较多。
    头胎，产妇一月内的食物以及小孩首批衣物、被褥，全由娘家筹备。产妇母亲亲临伺候，称守月子或熬米汤。满月时，娘家蒸赠小孩面鱼12个，面篮和石榴1对；并以12股红线系钱戴于小孩颈项，俗称锁线。婆家宴请娘家，以衣料赠谢岳父母。头胎或多女得子者，满月时大宴宾客，亲友同贺，谓之闹满月。
    婴儿夜哭不止，讲迷信的父母误认中了“邪”，请人在黄表纸上写“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念一遍，一觉睡到大天亮”之句，并画驴倒吊于支架，贴在路旁或树上。旧时，小儿难存活，请巫神、阴阳生或多子女者，在孩子过晬时穿衣1件，佩戴锁线，称为保锁；迷信职业者用4把铡刀绑成方形洞口，让孩子钻穿，谓“可”消灾免难，称之过关。有的父母给孩子取“狗蛋”、“茅棍”等乳名，表示卑贱，“鬼怪”不欺。有所谓母（父）子（女）相“克”者，将父母改称叔叔、婶子或蛮婆、蛮汉。
    生辰
    过晬 小儿出生90天，全家及至亲美食以庆，谓过九晬儿；亦有百天时过百晬儿者；1周岁过头晬儿，后每年必过；12虚岁完晬儿（亦称圆晬儿），颇为隆重。每晬吃糕，名“十二糕”。过晬时，孩子由祖母背抱，在村中沿门乞讨，称之吃百家饭。城川至今仍有在孩子满月和生日时捏面鱼之俗，每次12条，一直捏到12岁。
    过生 13岁始过生儿。生日忌食剩饭。新娘第一个生日，美餐以贺，婆家赠衣1件，娘家父母带衣料庆祝，俗称知生儿。
    过寿 父母的双亲故世，年事已高（60、70岁或80岁），活气（人口存活）良好，子女为其祝寿，俗称过寿。是日食寿桃、寿糕，设寿棚，亲朋赠送寿帐、寿酒，老人披红挂彩，或身着老衣（殓衣），坐于堂上（上席），接受叩拜（今此多略）。
    婚嫁
    建国前，本县包办和买卖婚姻占主导地位。40年代中期，县城有不顾封建羁绊，自由恋爱，举行集体婚礼者。50年代，父母始征求子女意见，但仍以父母之命为主。60年代以来，父母之命占次要成分，女方一般有相人、看家、谈话等过程。婚礼习俗，50年代后逐渐淡化。60年代，一度一女迎亲，一男一女送亲，不请鼓乐，不待宾客，不从旧的礼仪，一顿粉汤、油糕即告完婚。80年代以来，除顶盖头、背镜、坐轿、踩毡、拜天地、见大小、背坐、洞房不下炕等外，其他习俗大都恢复，且大宴宾客，日益为盛。
    婚姻形式
    清涧除自由婚姻外，历史上曾有以封建婚姻为主的多种婚配形式，1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布后，大多废止，但由于习惯势力影响，有的并未绝迹，有的死灰复燃。
    指腹为亲 知己双方，内人同时怀孕，互相许亲：均生男，同窗读书；皆生女，一楼绣花；一男一女，结为伉俪。并互赠物件，以作凭证。

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