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剪纸技艺源远流长，代代相传，有着深厚的群众基础和历史渊源。据史志记载，清.嘉庆年间，外省流民大量涌进佛坪，或垦山耕作，或伐木挖药，或烧炭造纸，除其带来先进的劳动生产技术外，亦带来了丰富多彩的民间艺术，佛坪剪纸正是在这种特殊文化生态中，不断生长、融合升华、逐步发展而来的。
提起佛坪剪纸，自然就要说到梁红珍。
梁红珍，女，汉族，生于1963年7月，初中文化，家住佛坪县袁家庄镇塘湾村。她聪慧手巧，自幼跟其母亲学习剪纸；出嫁后，她又跟随婆婆彭明霞学习清明伞、喜花和窗花等剪纸技巧，剪纸手法精巧娴熟，其作品多是不打草稿，心里想到什么，动剪刀即成形，剪功精巧细腻，游刃有余，剪成的剪纸作品，活灵活现，栩栩如生，代表作品有“清明伞”、“鸳鸯卧莲”、“鸳鸯双喜”等，尤其是“清明伞”的剪纸技艺，成就其剪纸地位，堪称佛坪剪纸界的代表人物之一。
“清明伞”，又称为“清明吊子”，其形如伞状，因而得名，它是佛坪先民独创的剪纸祭祀品，亦是最具佛坪地方民俗特点的一种剪纸类型，具有浓郁的上古遗风和鲜明的地方民俗色彩。
“清明伞”，一般要在清明节半月前请剪纸艺人剪成，它是当地人每年清明节上坟扫墓、悬挂在逝去的亲人、祖墓坟头的剪纸祭祀品，人们将这种祭扫坟墓的形式称为“挂清”。“挂清”时有很多讲究：比如，新坟“挂清”时间，不能超过立春后的第五个戊日；老坟（新坟三年后称为老坟）“挂清”时间，为清明节的前七天；“挂清”个数，一般为一坟一吊。
“清明伞”的制作材料为白、黄、绿、蓝、紫等各色彩纸，以及棉线、竹竿、胶水等物，常用的工具为剪刀，剪制工艺较为繁琐，一般要剪3至5层，每一层都要经过折纸、粗剪、精剪、整理等工序，层数要为奇数，层数越多表示对逝者越尊重。预剪“清明伞”前，先将纸裁成30厘米或40厘米的正方形，然后进行多次对折成三角形，粗剪时用连续剪法在三角形上剪出基本花形，而后对细节部分进行精剪。剪好的单层经拆解折层，平整好图案后，与其他剪好的单层错落重叠在一起，用线绳从其中心穿起，统一牵拉成多方连续纹样，最后用纸环扎束成伞型。“清明伞”的基本图案为几何连续纹样，在伞的边沿精剪成云纹、佛手、寿桃、蝙蝠等动植物图案，其意义表达生者对逝者的祈福与缅怀。
梁红珍的“清明伞”剪纸技艺，于2012年7月10日被佛坪县人民政府公布为第二批县级非物质文化遗产名录，她是该项目名录的传承人，悉心向自己的女儿、第三代传承人李业敏传授“清明伞”及其他剪纸技艺。此外，她应邀为佛坪中学、佛坪县青少年活动中心的学生辅导剪纸创作，将剪纸艺术的种籽，播洒在校园内外。
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编辑：秦人
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