李白愤书仙娥诗廉高林

唐天宝年间，帝玄宗不理朝政，不察民情，整日里迷恋杨贵妃。满朝文武不敢言表。只有翰林院供奉李白学士傲视皇权，竟在金銮殿众臣面前演出了令贵妃磨墨的恶作剧。贵妃因被戏耍怀恨在心，在皇帝面前说李白的坏话。李白也自知难于扳回，便愤然辞朝，开始了饱览祖国山川之美的大江南北之游。

一日，李白来到商州，州官邀他泛游丹江，观看“仙娥削壁”胜景。那里丹江两岸高山陡立，河谷狭窄，岸南有一山峰名叫“仙娥峰”，峰下的丹江水称“仙娥溪”，溪岸的驿馆叫“仙娥驿”，为商州八景之一。

相传上古时候，这里山间有一个小洞，洞中有一个仙长，常给众龙王讲经，有个名叫仙娥的小龙女也尾随龙王前来偷听。每当仙娥来到洞口，总要以溪水为镜，梳洗整装。有一天，仙娥正在梳洗，由溪水倒影中发现土地神从山门缝中伸出头来偷看她，龙女一气之下，怒目训斥。谁知仙娥一句话，“轰隆”一声响，山门紧闭，土地神的头来不及缩回，被山门夹住脖子（现在“土地神”的头还在山崖上）。但那一声巨响，也惊动了听经的众龙王，仙娥为不被众龙王发现自己，也羞愧被土地神的戏耍，便化作一座山峰，耸立在溪岸，婀娜多姿，栩栩如生。

却说李白乘游船逆江来到仙娥溪，抬头仰望，只见仙娥峰突兀于碧岭苍穹之中，纵横百丈，上下千尺，简直斧削锦屏，刀分翠障，倒映粼粼水中，似仙女舒袖展裙，翩翩起舞，好一幅人间仙境画图。李白身临其境，惜仙娥，恨贵妃，叹自己，连饮斗酒，诗兴大发，站立船头挥毫留诗石壁之上：

仙女有情知羞辱，贵妃无耻弄红颜。

洞中长老不济世，徒劳说法在人间。

州官一看惊得目瞪口呆，忙催学士回衙门。怎奈李白酒醉如泥，言说他要歇宿仙娥驿馆。州官无奈，将学士托于馆主人。李白一进驿馆，又是顿饱饮，到晚上竟醉卧在馆外青石板上。馆主人怕李学士受凉，想唤醒他回馆，刚一出门，就听见学士在梦中喃喃追问：“仙娥现在何处？现在何处？”馆主人知道学士心思，走到他跟前轻声说：“仙娥现宿东岩，学士待酒醒后明日好去交游”。李白一听，醉意全消，跟馆主人回到室内，馆主人告诉他，仙娥化峰后，本想常住溪岸，尽享人间天伦之乐，怎奈呲牙咧嘴的土地神还在身边，她不想再见这个丑像，便来了个金蝉蜕壳，飞往离此地十里的东岩山，那山和仙娥峰遥遥相对。

第二天，李白告别馆主人，要泛舟去找东岩，又来到仙娥峰下，谁知船到溪中，李白却大吃一惊，怎么不见了他昨日的题诗！原来是那州官怕惹事端，趁夜半三更派差役将题诗铲除了（这首诗李白诗集中没有录入，大概就是这原因吧！民间传下来的便是衙役当时默记后，逐渐传下来的）。李白见题诗已被铲除，非常恼怒：“世风日下，可有几多刚直之人？”便未去州城向州官辞行，独自向东而去。

（廉高林，河南洛宁人，时任商州市方志办主任，《商州市志》主编。）

刘秀与牧护关

据史书记载，牧护关秦汉时名曰跷峣关，也称蓝关。峣关之所以闻名，是因为汉高祖刘邦是从这里打入关中的。至于蛲关何时更名为牧护关，有三种传说可供借鉴。

第一种纯属民间传说，说牧护关很古以前是个高山湖泊，湖底有眼，水流入地下河。一天，一个农妇去河边打水，不小心将葫芦掉入湖中不见了。摸了半天也未找到。过了几天，被下游人洩水时捞出。后来，人们将此地称为摸葫关，后人谐音成牧护关，将下游捞葫芦的地方称为洩湖，即今兰田县洩湖。

第二种是历史传说。西汉末年，王莽篡汉称帝，追杀汉室后裔刘秀，刘秀逃出长安，逃到峣关时眼看被王莽追上，他急中生智藏在一群牧童的衰蓑底下，躲过了杀身之祸。后来，刘秀当了皇帝，为了感谢牧童保护之恩，将峣关赐名为牧护关而沿袭至今。

第三种传说是，王莽篡权后，派出其将大刀苏显追杀刘秀，刘秀从蓝桥逃入秦岭山中，行至秦岭北峡谷时，眼看追兵将至，情势非常危急，幸遇一牧童放牧，刘秀与牧童换穿衣服后躲入林中。追兵赶到，发现牧童服色虽然似刘秀衣着，而人不是刘秀。追兵质问牧童：“刘秀逃向哪里”。牧童哄骗说：“刘秀翻岭东去”。使刘秀得以脱险。为了表示牧童救护刘秀有功，遂将此地命名牧护关。

沧海桑田，时间的列车即将驶入二十一世纪。如今，312国道贯通秦岭，穿山而过。牧护关再不会有“雪拥蓝关马不前”的历史哀叹。这儿地域辽阔、气候凉爽、山青水秀、景色宜人，生态环境好，文化景观、名胜古迹丰富，《商州八景十观》牧护关就独占两景，即“秦岭云横”和“仙子神湫”。牧护关名称的真正来历已不那么重要（留给那些考古专家、研究专家们去探究吧），你只要知道牧护关是旅游避暑的理想之地就足够了。