昆明池——牛郎织女爱情的起源地（3）

  关于石婆像，还有一段故事，长安区原人大副主任王作兆曾撰文介绍。石婆像原在斗门镇东，长安乃至关中地区的善男信女纷纷来此顶礼膜拜，人潮如涌。有关方面便将其移至西安碑林加以保护，结果人们又蜂拥而至。迫不得已，管理部门又将其移至户县草堂寺内。1984年，斗门地区群众花钱赎回，安放在现在的石婆庙内。

  西北大学民俗专家韩养民介绍，斗门镇的牛郎织女石刻于元狩三年（公元前120年）雕凿，比元狩六年（公元前117年）雕凿的霍去病墓前的石雕还要早三年，是我国现存最大的汉代石刻。汉代有很多和“七夕”有关的故事，比如《西京杂记》中就记载有汉高祖戚夫人的侍女谈及汉宫七夕“乞巧”之事；而隋代的《荆楚岁时记》中记载汉文帝的皇后窦氏小时因为秃头，在七夕之夜，家人都去看星星，就不让她去。韩教授说：“由此证明七夕节在汉代已成为人们生活中最重要的事情之一。大量的史料和石公石婆的石刻都表明，长安是七夕节的故乡，而昆明池是牛郎织女传说的发源地。”

  文/记者张静 实习生徐月悦 图/记者尚洪涛

上一页  [1] [2] [3]