燕子砭教案（1）

    揭开近代史的图册，中华大地到处燃烧着反抗帝国主义及其走狗的烽火。地处陕南万山丛中的宁羌州，也曾举起耀眼的一炬。宁强人民用满腔热爱祖国的沸腾热血，在中国近代史上写下反帝的光辉篇章。
　　
　　燕子砭居燕子河与嘉陵江的汇合处，依山傍水，古香古色的街市掩映在修竹垂柳、山岚波光之中，无须装点便是一幅典雅清新的山水画。而燕子砭更使人注目的则是90多年前在这里发生的震惊中外的燕子砭教案。
　　
　　1000多年前燕子砭便是一个热闹繁华的水旱码头，古名乌镇。光绪年间，外国传教士开始到燕子砭青岗坪建立天主教堂，传播天主教。他们依仗帝国主义势力俨然以救世主自居，无视我国神圣主权和民族习惯，横行无忌，引起当地民众的极大反感。
　　
　　清光绪二十四年（1898）宁羌遭受洪涝灾害，次年又遭大旱，庄稼连年歉收，致使饿殍塞道，哀鸿遍野。汉中府拨出赈济款，责成汉中教区主教拨士林以教会的名义向灾民发放。拨士林以赈济款购成粮食和食盐，部分发运燕子砭。燕子砭教堂神甫意大利人郭西德规定教民可从优赈济，以此诱民入教。教堂又乘灾民之危放高利贷，民众积怨日深。光绪二十六年（1900）年收成稍好，郭西德火急逼债，指使佣人及恶徒抢收农民黄粮。加之，如火如荼的京津义和团运动的影响，民众怒火不可遏制，遂导致燕子砭教案的发生。
　　
　　是年农历六月二十日晚，以李荣栋、滕尚贤和杨海等人为首，聚集青冈坪、寄刀沟和木槽沟民众300多人，手执灯笼火把、大刀长矛，齐集燕子砭寻郭西德是问。郭西德落荒而逃至税卡姚赤章处藏身。接着愤怒的民众潮水般拥来，姚赤章明庇神甫，暗示民众，将郭西德抓获送至街上，次晨处死，投尸江流。同时处死的还有会长杨兴隆、侍从周雅各伯、管帐李占螯及其子李大银等七八人。
　　
　　宁羌州知州刘鼎臣问讯亲临燕子砭，劝谕民众散去。拔士林急速向清政府提出严重抗议。时值八国联军攻入北京，清室帝后逃命西安，闻报十分惶恐，立即采取严厉措施。知州刘鼎臣以“保教不力”被撤职。汉中知府傅世伟令总兵蔡某及新任宁羌知州姚旭明，严拿聚众殴杀洋人的“祸首”。
　　
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　　次年春，官府侦骑四出，潘长富、潘长贵、杨海等先后被捕，株连甚众。清政府犹以要犯未获，追捕不休。李荣栋的母亲沈老太婆，深虑乡亲的安危，对其子说：“您为一乡有识之士，今乡人有急难，你难道不能为大众而奉献吗？”李遂慷慨赴难。荣栋既出，株连渐已。
　　
　　清光绪二十七年（1901）农历七月初八（公历8月21日）凌晨，李荣栋、杨海、潘长富、潘长贵、杨春华和李连仲等6人，在押解去西安途中，被害于褒城天星桥，并在燕子砭悬首示众。凡案内举贡生监，皆处以军流重罪；并签定文约，允许外国传教士在汉中各地修建教堂，自由传教，且免除教堂一切捐税；罚宁羌州停止科举5年，赔偿白银5万两，用以修建汉中及燕子砭教堂；另罚银8000两（后减半）在州城内修建教士公馆1座，在燕子砭为郭西德修坟墓，建经堂。清政府赏加汉中主教拔士林二品顶戴，康乐尧和夏芝畦三品顶戴。光绪二十九年（1903）又以税卡姚赤章未拿获正法，再罚银2000两，以作修建教会学堂之用。特在汉中教堂、燕子砭、宁羌州城立碑3通，以表教案事。
　　
　　光绪三十一年（1905）上清河人刘长海，性格豪放，无视洋人的威势和封建礼法，敢作敢为，外号“刘野人”，目睹教堂平空滋事，欺压百姓，而官府偏袒教堂，遂同薛硫麟、成万富和沈晚华等人揭露教堂的罪行，提出：“怀揣龙虎胆，枪棒不离身，棒是无情棒，专打传教人。”神甫康华以污蔑教堂、妨碍传教为由，要挟宁羌知州处理。州衙强迫刘长海亲往教堂请罪，乞求宽恕。刘长海断然拒绝。贡生陈鸿渐为息事宁人，转托滕尚贤和李有松等作保，赴教堂同康道华交涉，佯称“刘长海畏罪甚愧，不敢出头露面，暗求该牌贡生陈鸿渐，转托下牌滕伤贤、李有松等甘愿作保，同意教堂代为认罪乞恩。”同年农历七月，知州赵华章又为此勒碑（即《悔过碑》）晓谕合州军民，方告了息。
　　

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