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媒妁 旧时承袭封建婚姻制度，讲究“门当户对，儿郎相配”。男女相处，严禁授受不亲，自由往来。婚配必遵“父母之命、媒妁之言”，男女青年无权自由选择。一般年满16岁，开始提亲，由媒人穿针引线，铺搭鹊桥。说明两方情况，经各自家长同意，始由男方正式请媒。媒人又称红爷，多为男性充任，另找一人作陪红，象征成红成对。媒人多为亲朋好友，真诚帮助，从中撮合，直言不讳。如有异议或误会，由媒人出面解说，消除隔阂。亦有以作媒为业者，隐恶扬善，骗吃骗喝，借机敲索，乖嘴利舌，两头串合，许多无情男女结为伴侣，有情之人，难成眷属。
媒人在提亲之后，凡定亲、过礼、择日、嫁聚……都要出面牵头，直至姑娘到门，宴客完毕，媒人的职责才算完结。
解放后，婚姻多为自主或半自主。一般在达到法定年龄时才开始恋爱、说亲。由于婚姻自由，男女平等，多在通过互相接触，多方了解，确定关系后，再托人登门提亲。父母一般都尊重子女权利，只作指导和建议。亦有互不相识，通过媒人介绍，两方互相了解后，再确定婚姻关系。但农村仍有包办婚姻，且有“人贩子”以介绍对象等为借口，骗取钱财，将姑娘卖到外省外地。虽经司法机关依法严厉打击，但拐卖人口之事仍时有发生。
订亲 订亲是封建婚姻制度的重要程序。媒人将女方的出生年月、日、时（即生辰八字）口述给男方，由男家延请算命先生“合八字”。八字相合后，媒人引见，男到女家，女捧茶杯，亲自送与男方，借机互相睥睨，名为“看人”。满意后，男方择定吉日，由媒人将女方生辰庚贴送至男方，男方酒肉招待，是谓“送八字”，即订婚仪式。男方备以首饰、衣物、布匹、糖果、肉串等作聘礼。女方答以衣帽、鞋袜。之后凡遇三节两寿①，男方必以礼物登门拜贺，其它时间不多往来。
送八字时，通过媒人议定结婚彩礼。常规是男方做嫁衣4～6套，土布2匹，丝帕1匹。化妆品、镜梳之类的小东小西由男方自定，保证婚后使用。如有异议由媒人调停，达成协议。旧时，男女订亲，索聘多少，亦视家庭有无而定。民国《汉阴县志》载：“礼至多不过二三十金。亦有不索取聘金者，礼物多简略，故男家完婚之费一切较女家为省。”
解放后，订亲之俗相沿。50年代，取消了“合八字”送“庚贴”之俗。男女相爱，互交礼品（手帕、袜子）。商定时间，女到男家，男家请来亲友相陪，设宴招待，俗谓“过门”或“喝准盅酒”。临行，男方赠给衣物。80年代，“过门”更为讲究，有摆宴3～5桌甚至10余桌的，聘礼趋高档品，如自行车、手表、皮鞋、高档衣料或现金。但亦有新事新办，不举行“过门”者。
结婚 旧习男女结婚多在16～20岁，也有14～15岁结婚的。
婚前，由男方请算命先生择定吉日，由媒人告知对方，取得女方同意。前1月，媒人领着男方携带4色礼物及土布，用红纸书写婚期，送往女家，称为“打报日”。之后，男女两家积极准备家具箱柜和酒席，女方开始哭嫁。
婚期前1日，男方将衣物、化妆品、离娘布、酒肉等盛于抬盒内，送至女家，俗谓“过礼”。女家发现礼物中有短缺或质次者，由下书先生负责补齐，更换。女方亲朋前来庆贺送礼，俗谓“填箱”。礼物多为棉线、茶杯、镜或现钞。女方具筵款待，名为“花园酒”，庆贺花好月圆之意。姑娘哭嫁，亲友劝阻。婚日，新郎不亲迎，请来亲友帮忙，带上肉吊、瓶酒及4色礼物，前往女家迎亲。吃罢酒席，姑娘换装，（原穿衣鞋全部留下）。帮忙者系好陪嫁，焚香敬神，鸣放鞭炮，姑娘拜祭家神，辞别父母，由兄弟背之入轿登程。一路前呼后拥，热热闹闹。送亲者步行（亦有坐小轿、滑竿的）于后，少则2人，多则8人，非亲即族。轿至男家，鸣炮迎接，新娘出轿，两位女嫔搀迎，步入庭堂，行结婚礼，“拜天地、拜祖先、拜高堂、夫妻互拜”。礼毕，新郎新娘各执燃烛入洞房。新娘坐定，新郎揭去盖头，饮“交杯茶”，新娘洗脸洗手，梳头。然后行“撒帐礼”，将枣子放至新床4角，喻可早生贵子。入夜，不分老少亲疏，前来“闹房”，强迫新郎新娘作各种动作逗乐，如是者凡3夜。次日早，拜认亲属，按辈序依次叩拜。新娘赠给布鞋1双，受拜者答以现金若干，是谓“拜客”。毕，亲朋共吃“圆欢酒”。席中，新婚夫妇逐席依次敬酒，主客皆欢。第3日，新郎伴新娘回娘家看望父母，女家设宴款待，饭后返回，时兴早去早归，是谓“回门”。第4日，新娘入厨作饭。越10日，新娘再回娘家住10天。至此，婚礼才算全部结束。[1] [2] 下一页
编辑：秦人
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![汉阴豆腐干[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-06-09/20140609_201632_170.jpg)
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