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安神与谢土之俗历年已久,但只限于信奉佛教的人。安神有小安、大安的仪式,谢土也有小谢、大谢的区别。 若是家里大小人常年生病,服药无效,久治不愈,且多做恶梦感觉家道不顺,认为家神土地不安。于是请一位阴阳先生来家里安堂神、念经卷,各屋遍洒符水,一直洒出大门,将洒完符水的红香插在大门外的地边上,这叫小安神。 如果家里出了凶伤事故或瘟猪死牛,便认定家里有了“邪气”,神不赴位,就请一个阴阳先生整天诵经。到了夜里念咒语、施雷火,走遍各屋,把凶煞气驱送出门。然后在房庄周围贴上“裙庄符”,令邪魔妖气远遁,家里始能平安,百事顺遂,这叫大安神。 灶神是一家之主,能上天言好事,下界降吉祥。每年腊月二十三送走旧灶神,除夕夜又迎来新灶神。迎新灶神时要请阳阴先生念一部《灶经》,再烧些灶马,就叫安灶神。若在平日,家里人常患红眼病或灶房肯失火,或鸡犬不宁,日夜乱吠,也认为灶神未归位,须请阴阳念经烧纸,召灶神回家归位。 谢土指的是酬谢土神。如修补房屋、换拆陈墙或新贴神位,都要安谢土神,择日子请阴阳来家,在神堂前念一部《土经》,再画三道符,在神位头顶贴一张,堂门、大门上各贴一张,并用十二药精符水满屋点洒,直洒至大门外。将洒水香插在外边。返回后又在神龛上用洒过符水的碗,经掐诀念咒,进行“扣红”,但不忌人,这叫小谢土神。 若是新修一院房,动土竣工后必请阴阳先生择日来家,一行四至七人,举行规模较大的谢土安神仪式二至三天。具体过程是用新罗一张,新镜一面,红公鸡一只,还准备好五色纸和五牲、五籽、五果、猪神砂、细白灰等,头一天由阴阳先生在院子里画坛,画成八卦式样,共分五层,中心为太极图。首格写“东西南北”四方,二格写“金木水火土”五行;三格写“乾坎艮震巽离坤兑”八爻;四格写二十八宿“角亢氐房心尾箕,斗牛女虚危室壁,奎娄胃昴毕觜参,井鬼柳星张翼轸”。还要在院场设五方五帝牌位,如:东方青帝,木德星君;南方赤帝,火德星君;西方白帝,金德星君;北方黑帝,水德星君;中央黄帝,土德星君。再画些九宫符、裙庄符和各门上的符,贴于神龛、各门,唯留裙庄符最后一天张贴。不论哪一种符都用鸡冠血点过,可念《土经》《土忏》或其它真经。结束的那一天须在院子中心挖下尺许小坑,用新瓷小罐将五牲肉、五籽、五果、酒曲装内,以红布蒙口,置于土坑掩埋,上边还用火盆封盖,以镇庄宅。大门左侧插一红纸旗,门槛上横牵红线,表示安谢后忌人(不忌男子,只忌妇女,更忌男女头戴白孝进入)。三天后取旗收线,不再忌讳什么。
编辑:秦人
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