甘泉县石经幢（1）

    1983年甘泉县下寺湾乡村民在寺峁子修建时，出土石经幢两通。Ⅰ式属宋建隆元年（960年）之物，Ⅱ式因取土时使用推土机将时代铲坏，无法辨认年代。两通均为八面柱形，高155cm，经47cm，面宽18cm。各面均书6行，共48行，3100余字，文陀罗尼经，体楷。
    1986年于同一地址又出土一宋大观元年（1107年）八面柱形石经幢一通（Ⅲ式）。高119.5cm、面宽18cm。面书6行，体楷。
第一节 佛顶尊胜陀罗尼经
    如是我闻：一时薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园与大必菖众千二百五十人俱，又与诸大菩萨僧万二千人俱，时三十三天于善法堂会，有一天子名曰善住，与诸大夫游于园观，又与大夫受胜尊贵，与诸天女前后围绕，欢喜游戏，种种音乐共相娱乐，受诸快乐。
    时善住天子即于夜分闻有声，言善住天子却后，七日命将欲尽。命终之后，生膳部洲，受七返畜生身，即受地狱苦。从地狱出希得人身，生于贫贱处。于母胎即无两目。时善住天子闻此声，已即大惊怖，身毛皆竖，愁忧不乐，速疾往诣天帝释所，悲啼号哭，惶怖无计。顶礼帝释二足尊已向帝释言，听我所说，我与诸天女共相围绕，受诸快乐，闻有声言，善住天子却后，七日命将欲尽，命终之后，生膳部洲，七返受畜生身，受七返身己，即堕诸地狱。从地狱出，希得人身，生贫贱家而无两目。天帝云何令我得脱斯苦。时帝释闻善住天子语已，甚大惊愕，即自思惟，此善住天子受何七返恶道之身？
    时帝释须臾静住入定谛观，即见善住当受七返恶道之身，所谓猪、狗、野牛、猕猴、蟒蛇、鸟鹫等身，食诸秽恶不净之物。
    时帝释观见善住天子当堕七返恶道之身，极助苦恼，痛割于心，谛思无计，何所归依，唯有如来应正等览令其善住得脱斯苦。
    时帝释即于此日初夜分时，以种种华边涂香未香，以妙天衣庄严执持往诣誓多标围于世尊。所到已顶礼佛足右绕七迎，即于佛前设大供养，佛前胡跪而向佛言世尊。善住天子云：何当受七返畜生恶道之身，具如上说。
    时如来顶上放种种光，遍满十方，一切世界已。其光还来，绕佛三迎，从佛口入，佛便微告帝释言，天帝有陀罗尼，名为如来，佛顶尊胜，能净一切恶道，能净除一切生死苦恼，又能净除诸地狱阎罗三界畜生之苦，又破一切地狱，能回向善道。天帝此佛顶尊胜陀罗尼，若有人闻一经于身，先世所造，一切地狱恶业恙皆消灭，当得消净之身，随所生处忆持不忘。从一佛刹至一佛刹，从一天界至一天界，遍历三十三天，所生之处忆持不忘。天帝苦人命欲将经，须臾忆念此陀罗尼，迈得增寿，得身□意净，身无苦痛，随其福利，随处安隐，一切如来之所观视，一切天神恒常侍卫为人敬恶障消灭，一切菩萨同心覆护天帝。若人能须臾读诵此陀罗尼者，此人所有一切地狱畜生阎罗三界饿鬼之苦破坏消灭，无有遗余。诸佛刹及诸天宫一切菩萨所住之门无有障碍，随意游人。
    时帝释白佛言，世尊唯显如来，为众生说增益寿命之法。
    时世尊知帝释意，心之所念，乐闻佛说是陀罗尼法，即说咒曰那谟薄伽跃帝帝路迦钵啰底毗失瑟咤耶勃陀耶薄伽跃帝侄他唵毗输驮耶娑摩三漫多缚婆娑娑癸啰孥揭底伽诃那娑婆傅秫提地阿鼻洗者揭多伐折那阿蜜栗多毗丽难阿诃罗阿诃啰阿瑜散陀啰尼输驮耶输驮耶伽伽那毗秫提鸟瑟尼沙毗逝耶秫提沙诃娑啰喝啰湿弥珊珠地帝萨婆他揭多地瑟咜那地瑟耻帝慕丽跋折罗伽耶僧诃多那秫提萨婆伐啰孥毗秫提钵啰底你伐耶阿瑜秫提萨末耶遏地瑟耻帝末你末你闼多部多俱 钵喇秫提毗萨普咜勃地秫提社耶社耶毗社耶毗社耶萨末啰萨末啰勃陀遏地瑟耻多秫提跃折啰揭鞞跃折兰婆皤都么么萨婆萨喃迦耶毗秫提萨婆揭底钵喇秫提萨婆他揭多卫摩湿婆遏地瑟耻帝勃陀勃陀薄驮耶三漫多钵喇秫提萨婆他揭多地瑟咜那遏地瑟帝娑婆诃
    佛告帝释言，此咒名净除一切恶道佛尊胜陀罗尼，能除一切恶业等障，能破一切秽恶道。若天帝此陀罗尼八十八殑伽娑俱??百千诸佛同共宣说随喜受持大如来智印印之为破一切众生秽恶道义，故为一切地狱畜生阎罗三界众生得解脱，故临急苦难堕生死海中众生得解脱，故短命薄福无救获众生乐造杂染恶业，众生故说又此陀罗尼于膳部州主持，力故能令地狱恶道众生种种流转生死，薄福众生不信恶业失正道众生等得解脱，又故佛告天帝，我说此陀罗尼对嘱于汝当受与善住天子，复当受持读诵思惟爱乐忆念，供养于膳部州，与一切众生广为宣说此陀罗尼印付嘱于汝天帝汝当善持守护，勿忘失天帝。若人须臾得闻此陀罗尼，千却已来积造恶业重障，应受种种流转生死，地狱饿鬼畜生阎罗三界阿疼罗身夜叉罗刹钣神，布单那羯吒，布单那阿婆娑摩啰。虫豸龟狗蟒蛇一切诸鸟及诸猛兽一切蠢动舍灵，乃至蚁子之身更不重受，即得转生。诸佛如来一生补处菩萨同会处生，或得大□姓婆罗门家生，或得大刹利种家生，或得豪贵最胜家生，天帝此人得如上贵处生者，皆由闻此陀罗尼故转所生处，皆得清净。天帝乃至得到菩提道场最胜之处，皆由赞美此陀罗尼功德。如是天帝此陀罗尼名吉祥，能净除一切恶道，此佛顶尊胜陀罗尼，犹如日藏摩尼之宝，净无瑕秽等虚空，光炎照彻，无不周遍。苦诸众生持此陀罗尼，亦复如是，亦如阎浮檀金，明净柔软，令人喜见，不为秽恶之所染着。天帝若有众生持此陀罗尼亦复如是。乘斯菩净得生善道，天帝此陀罗尼所在之处，若能书写流通，受持读诵听闻，供养能如是者，一切恶道皆得清净，一切地狱诸苦恙皆消灭。
    佛告天帝，若人能书写此陀罗尼安高幢上，或安高山或安楼上，乃至安置宰堵波中，天帝若有苾芯茤尼优婆塞优婆夷族姓界族姓女于幢等上，或见与相近其影映身，或风吹陀罗尼上幢等上尘落在身上，天帝彼诸众生所有罪业应堕恶道地狱畜生阎罗三界饿鬼阿波罗身，恶道之苦恙皆不受，亦不为罪垢染污天帝。此等众生为一切诸佛之所授记，皆得不退转于阿多罗三三菩提天帝何况更以多诸供具华边涂香末香幢幡盖等衣服璎珞作诸庄严于四衢道造宰堵波安置陀罗尼，合掌恭敬旋绕行道，归依礼拜天帝，彼人能如是供养者，名摩诃萨真是佛子持法栋梁，又是如来全身舍利宰堵波塔时阎摩罗法王于是夜分来诸佛所到已以种种天衣妙华涂香庄严供养佛已绕佛七迎顶礼，佛足而作是言。我闻如来演说赞持大力陀罗尼者，我常随逐守护，不令持者堕于地狱，以彼随顺如来言教而获念之。
    时护世四天大王绕佛三迎白佛，言世尊唯愿如来为我广说持陀罗尼法。
    时佛告四天王，汝今谛听，我当为汝宣说，受持此陀罗尼法，亦为短命诸众生说。当先洗浴，着新净衣，明圆满十五日时，持齐诵此陀罗尼满其千遍，令短命众生还得增寿，永离病苦，一切业障恙皆消灭，一切地狱诸苦亦得解脱。诸飞鸟畜生仓灵之类闻此陀罗尼一经于耳，尽此一身更不复受。
    佛言若遇大恶病，闻陀罗尼即得永离，一切诸病亦得消灭，应堕恶道亦得除断，即得往生离静世界，从此身己后更不受。胞胎之身所之处莲花化生，一切生处忆持不忘，常识宿命。
    佛言若人先造一切极重罪业，遂即命终，乘斯恶业应堕地狱，或堕畜生阎罗三界或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱，或生水中，或生禽兽异类之身。取其七者，随身分骨，以土一把诵此陀罗尼二十一遍，散亡者骨上即得生天。佛言若人能日日诵此陀罗尼二十一遍，应消一切，世间广大，供养舍身往生极乐世界。若常诵念，得大湿服复增寿命，受胜快乐舍此身已即得往生。种种微妙诸佛刹土常与诸佛俱会一切，如来恒为演说微妙之义，一切世尊即授其记，身光照耀一切佛刹。佛言若诵此陀罗尼法于其佛前，先取净土作坛，随其大小方四角作，以种种草华散于坛上，烧众名香，右膝着地胡跪，心常念佛作慕陀罗尼印，屈其头指，以拇指押合掌当其心上，诵此陀罗尼一百八十遍，讫于其坛中如云王雨华能遍供养八十八俱脱伽沙，那庚多百千诸佛彼佛世尊咸共赞言善哉。希有真是佛子即得无障碍智三昧得大菩提心庄严三昧持此陀罗尼法应如是。
    佛言天帝我以此方便一切，众生应堕地狱道令得解脱，一切恶道亦得清净，复令持者增益寿命。天帝汝去将我陀罗尼授与善住天子，满其七日，汝与善住天子俱来见我。
    时天帝于世尊所受陀罗尼法，奉持还于本天授与善住天子。
    时善住天子受此陀罗尼，已满六日六夜，依法受持，一切圆满应受，一切恶道之苦即得解脱，住菩提道增寿无量，甚大欢喜，高声欢言希有如来，希有妙法，希有明验，甚为难得，令我解脱。
    时帝释至第七日与善住天子将诸天众，严持华边涂香末香宝幢幡，天夜璎珞微妙庄严，往诣佛所，设大供养，以妙天衣及诸璎珞供养世尊绕百千迎，于佛前立诵，跃欢喜坐而听法。
    时世尊舒金色臂，摩善住天子顶，而为说法，授菩提记。佛言此经名净一切恶佛顶尊胜陀罗尼，汝当受持，时大众闻法，欢喜信受，奉行佛顶尊陀罗尼经。
    维大宋建隆元年岁当庚申四月庚午朔十日已卯延州肤政县郭下院传教沙门志琛奉为故师主和尚行诠兼师为木智谭二宿德建立上座僧普殷维那僧普院主左街内表白大德崇敬
    知事僧重真
    施地主高行、故兄高行存、男高韬、男高显等施地肆拾余亩，永充伽兰及累世之魂同生兠率
    镌字人 田重云
    书经 赵 懿

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