现今，民间的丧葬仪俗已有很多改变。子女亲属穿孝服，戴黑纱，佩白花，亲朋邻友送花圈、挽幛开追悼会，以代替过去的吊唁、叫礼、做道场、念经等仪俗。仍有在墓前树碑者，内容仅记死者的生卒年月和籍贯姓名。
（8）春头腊尾的忌讳：正月初间不烤馍，年夜“锅巴”要留圆（全）。“献食盘馍”蒸的大，五谷丰登过好年。
（9）民间古会（以农历计算）：正月初九天教会（上元会）三月十六娘娘会，四月初八佛爷会，四月十五城隍会，七月十五中元会，十月一日地藏会等。古会期间敬神烧香、点蜡、烧纸，叫礼叩拜、念经诵佛，各地男女信士还愿、问卜，间有给神唱戏之举。
（10）生产习俗：东路号子南路歌，“锣鼓草”兴要路坡，北路人有老习惯，每到冬闲多“打坡”（即打猎）。
（11）生活习俗：“衣烂补钉净穿袄，男女守家不出窝，乡镇妇女揽家权，农村妇女会爬坡。清早起床煨茶罐，木节钻洞净洗眼，上山砍柴齐捆捆，回家吃饭不离酸”。每年腊月二十三后，城乡到处就开始办年货，屋里大扫除、洗衣服，杀猪、宰羊、互相吃“跑堂”。
3、传统节日（以农历计）
除夕：腊月三十为一年之尾，叫作除夕。是时，清扫庭院，美化环境，贴对联，辞旧岁。下午掌灯后，家人集齐，依长幼围桌团聚，共进丰盛夜饭。入夜庭院生柏叶柴火，屋里生炭、柴大火，家人欢聚火旁，拉家常，忆往昔，叙家史，谈论治家之道。有条件的人家吹、拉、弹、唱，各玩所好。孩子放鞭炮，欢歌跳唱。老人强打精神彻夜不眠，意长命百岁，谓之“坐岁”。夜半零点左右，家长率全家老少，用香、蜡、火纸，出外划灰圈，迎祖宗三代，迎财神，敬四方五帝，意盼人兴财发，清吉平安。接着拜父母长辈老人，给年幼者发压岁钱。黎明，合家聚早餐，罐罐面油茶、鸡蛋年糕、油炸果点、包子花卷、元宵油糕、饺子馄饨等各自便。
春节：为一年之首，天亮先担“进财水”，缸满水溢，取意进财聚宝，藏珍溢美。老少换新衣，戴新帽，夫妻搞烹调做佳肴。忌口舌，忌吵闹，颂吉祥。二日至正月十五日，互相拜访亲友，双方各具酒肴招待，谓之“饮春酒”。
破五：正月初五黎明，打扫清除各屋垃圾，焚香蜡送于城外河滩。早饭吃搅团，意合家平安团结。
元宵节：正月十四、十五、十六三天，以十五为望日，全家屋内灯火辉煌，孩子掌灯，全家团聚吃元宵。城乡有社火、狮子、龙灯、彩船舞，城镇集市有高脚（即高跷）。
二月二：各家每户周围打灰线，意忌虫属入内，家人炒包谷花，取意一年到头人兴财发，午后团聚吃火锅。民间传说，地龙冬眠已醒，此后就要上天行云布雨，又名“龙抬头”。
清明节和十月一日：民间传说为鬼的节日。凡起葬、合葬者都在这个时间进行。安葬已久的要掩土修葺，栽树植柏，剪纸裁条，飘坟挂白纸，烧纸插香，酒肴祭祀，虔诚致悼。
五月节：五月五日端午节，吃粽子，划水船，孩子戴香包（用五色花线绣制，内装棉花香帕，外绣各色花朵）。耳鼻擦雄黄，屋前插“蒲、艾”，以避毒气。
六月六：家家晒衣物，谓之露晒后不生虫。
七月七日：七巧节，妇女、小孩掐巧芽，设香案，陈瓜果、糕点、折豆芽于水盆中，观察水影形状，以卜人的巧拙。穿针线于暗处，谓之“牛郎织女巧相会”。
中秋节：八月十五日，家人团聚月光下，以水果、糕点、月饼、套饼敬献月亮，谓之“赏月”或“玩月”。民间以月饼相赠，取团结之意。
九月九：登高爬山，城郊居民于是日携带食品，扶老携幼登南山，爬狮山，取意消灾免难。
腊月八日：俗名“腊八”，天亮煮米稀饭，内加各种豆制品，蔬菜、肉丁等，混合食用。余粥撒于树根百草，谚语“腊鼓鸣，春草生”。
腊月二十三：用面粉烙糖、盐饼十二个，闰月十三个，谓之年丰平安，叫祭灶，民语“腊月二十三，灶爷上青天，上界言善事，下凡降吉祥”。
4、民间艺术
①羊皮鼓（舞）：略阳县白雀寺、荷叶坝、横现河、马蹄湾、白水江等地，流传着一种带有氐羌族文化色彩的民间舞蹈羊皮鼓。
羊皮鼓舞离不开羊皮鼓，它是舞蹈表演中的伴奏乐器，又是特定的道具，形成羊皮鼓舞的独特风格和动律。羊皮鼓，是用羊皮蒙在蒲扇形或桃形的铁圈上，并在铁圈的把柄处系许多小铁环（多为八或十二个），制成可以舞动的单面鼓。它是用藤鞭击打鼓面和摇动铁环发出的“彭、嚓”声，构成舞蹈节奏和丰富多变的鼓点音响。通常情况下，由两男性表演。表演者左手握鼓，右手持藤鞭，连打带跳，边敲边舞，并在藤鞭击鼓的“彭彭”声和铁环相撞的“嚓嚓”声中，配以曲调高亢的唱腔和粗犷激越的舞蹈，形成一种别致、独特的韵味。表演前，舞者原地先打一通鼓，起着酝酿情绪，烘托气氛和招揽观众的作用。表演过程中，鼓声又担负着舞蹈唱腔的前奏和伴奏任务，同时为舞蹈提供鲜明的节奏。
固定击法的鼓点有软三腰、硬三腰、野鸡扑、偷点子、牛擦痒等。基本的动作有禳鼓、揉麻窝子、单腿跳、风凰三点头、线爬子、禳星神、勾腿跳等。唱腔音乐有两个特点：一是采用传统的中国五声调式，多以“5”为主音的微调式；二是在旋律的进行上多为向下进行，开始就出现全曲的最高音，然后急遽下行。有的曲音呈波浪式，但总的方向仍是向下行，给人以大跌大宕，大起大落之感。
羊皮鼓舞，属旧时秦巴山区的“端公”（巫的一种）用于民间祭祀活动“开坛”时表演的一种形式。一般演奏的曲调有《立五门》、《甲子》、《学家子》、《迎春神》、《舞坛》、《猴子反天朝》、《四点红》、《十二花》、《九道沟》等。
②社火：社火主要有高跷、彩莲船、狮子舞、龙灯等。逢年过节，民间以此作为娱乐活动。民国年间，多为民间自发。中华人民共和国成立后，大多是政府提倡、支持下的群众的有组织的活动。
高跷：舞者双足踩在二、三尺高或更高的木腿上，多人组成，扮成各种人物，手持道具，随着锣鼓的节奏，表演各种动作，走圆场，龙摆尾，插花十字或跳跃扭摆，漫游街头。
彩莲船：又叫跑旱船。用竹杆或木棍扎成轻盈的小旱船，周围缀以彩布，嵌以纸、绸荷花。舞者扮成俊俏少女似坐其中，手提船沿，在锣鼓声中，或跑或停，游移不定，象荡游在碧波之上，前有一艄公轻划慢拨，多扮为老者，有的加以唱段。
狮子舞：又叫耍狮子。狮头多以木竹作骨架，绸布包缀于外，狮身、狮尾用苟麻制成。大者2人扮演，1 人舞狮头、1 人摆狮尾；小者1人扮演。表演时，1少年手执绣球，做出各种动作，将绣球或抛或摇，狮子随着绣球在锣鼓声中摇头摆尾，跳跃蹿伏。也有狮子蹿桌子、滚大绣球者。
此外，还有跑竹马、龙灯、耍贝壳等。
③刺绣：刺绣多用于婚丧嫁娶、打扮孩子和一般生活用品。如装饰在衣、帽、鞋、袜、围腰、腰带、被、褥、床单、床围、帐帘、枕头、荷包、烟包上等。技法多种多样，如绣花、架花、挑花、托花、游花、锁花、勾花等。图案多是花卉禽兽，也有古今人物，历史故事，寄托着吉详如意，风调雨顺，五谷丰登等美好愿望。其中凤凰和老虎的图案造形，近于汉朝瓦档图案，色彩常用大红、桃红、草绿、石绿、藏蓝、藏青、石黄、金银等。颜色的应用十分讲究，大红、翠绿、桃红、草绿等多用在黑底上，看起来底沉色艳而不轻浮，黑而有光泽，加上金银线的点缀，给人以富丽堂皇之感。在白底上多有桃红、粉红、草绿、石绿、石青等颜色，效果鲜艳而高雅。藏青、藏蓝和石黄多起点缀调合作用。整个色彩单纯而不单调，明朗、绚丽而又柔和悦目。还有用姜黄、淡黄、石青、石黄等各种色布作底子的，这类刺绣看起来质朴潇洒。总的来说，它不象关中的刺绣那样颜色强烈刺眼，也不象四川的刺绣那样纤巧素雅，而是显示出略阳民性的粗犷、奔放，色调艳丽，内涵高雅，绝不粗俗。
刺绣作品中，很多都带氐羌族风格，如《四角蝴蝶》、《中间团花》（俗称四菜一汤）、《四姑娘打牌》、《嫁娶图》、《出巡图》、《姜太公钓鱼》。从石瓮子、青泥河收集的男女式大襟衣服和童帽看，其刺锈有明显的氐羌族风格。
5、传统体育项目
①抓石子：多为少年儿童的一项自娱活动，二人以上围聚一起，用多粒小石子，放在手掌内向上抛起，用展开的手背承接，再把接住的石子抛起，迅速将掉落在地上的石子抓起，同时翻掌承接下落的石子，然后清点手中抓住的石子数目，多者为赢。
②举石锁：形状多为方形、条形的石质活动用具，有手抓处，形如锁，轻重不等。活动形式多样，主要练习臂力。
③打秋千：春秋季为青年男女喜爱的活动项目。用一根结实的绳系有两颗平行的粗树间，下面结一块石板或棍用于坐力，前后回荡。
④滚铁环：铁环大小不一，一般为直径一尺余的铁圈，用1根2尺来长的小铁钩推动。
⑤踢毽子：每年冬春两季，青小年以踢毽子为重要活动。踢法一般用右脚单踢，以踢的次数多者为优，娴熟者可踢上百次不中断。有技艺高超者，用双脚对称踢，偏踝踢，脚背直上仰面踢，脚掌腾空越背踢，膝、肩、头顶交替承接，变换各种花样。
⑥游泳：每年入夏，城乡居民借河溪池自发地运动。
⑦爬山：以春季最盛行，男女老小登高涉险，为自发运动。
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