泾阳县明清教育概况（1）

第一节 县学
    一、设置沿革
    本县县学，初建于明洪武二年(1369)，位于县城西南角。清同治初年因战乱毁坏。光绪初年，官绅商议修复，由吴式仪等负责修建。新建成的县学，有明伦堂、依仁斋、游艺斋、馔堂、退省堂、仓房、内外号、中门、外门、敬一亭、尊经阁等房舍70余间。县学东北建有教谕、训导公廨（办公室）各一间。
    二、生员及管理
    童生经过县试、府试、院试合格即录取为生员（秀才）。县学平时对生员管理严格。明清时，曾屡次颁布禁令、条例，并镌刻于卧碑上，放置在学宫明伦堂旁，劝勉生员恪守人伦道德。清末的教谕署，担负训导生员的职责。生员倘若犯法，在治罪之前，先由教谕对其“罚学”，革除功名，然后依律治罪。
    三、教学与考试
    县学教学的内容为科举应试的基础，明清以“四书”、“五经”等儒家经典为范本。考试分为月课、季考和岁考（每三年一次）。前两种属平时考核，由县学官主持；岁考由省学官主持。考试要求八股文格式，结构上有一定程式，字数上有一定限制，句法要求排偶。岁考按成绩优劣分为六等。清代科举，以府县之试为基础，由下而上还须经历省级的乡试、全国性的会试及殿试和朝考四层选拔。乡试每三年在省城举行，又称“大比”，中者称“举人”（俗称孝廉），第一名称“解元”；会试于乡试后翌年春天在国都礼部举行，中者称“贡士”，第一名称“会元”；殿试，由皇帝主考，中者称“进士”，分三甲录取：一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。一甲一、二、三名依次称“状元”、“榜眼”和“探花”；朝考，仍由皇帝主考，按成绩并结合殿试名次授以官职。本县考院在县署西，旧址今为民居。省乡试会馆，本县设在西安城内桥梓口西，同治四年(1865)由泾阳籍候补道员吴蔚文创置，民国时称“泾阳会馆”。京师会馆，泾阳共有3处，一在正阳门外大外廊营，一在教场五条胡同，一在大韩家潭，至清末俱废。
    道光年间，本县参加乡试生员名额为15名。咸丰四年(1854)，因捐助军饷有功嘉奖名额3名，至八年(1858)增至7名。
第二节 社学 义学 私塾
    明清时，社学、义学和私塾属地方办学形式，在学者皆为平民子弟。元制50户为一社，设立学校一所。至明清，乡里行政区划屡变，但社学名称依旧，入学名额不限，经费由官署拨学田或地方公款支付。义学又称乡学或义塾，利用祠堂、庙宇地租或私人捐助兴办，寒门子弟有时可免费上学甚至享受伙食补助。教师薪金由族（庙）产收入中支付。私塾是利用宗族祠堂教育子弟的一种办学形式，或一家独设，或几家合办：也有秀才自设孥馆，教授邻里子弟的形式。社学、义学和私塾，一般规模不大，教师限于一人，采取个别教学的方法，教材及在学年限无具体限制，入学无须考试。初学《三字经》《百家姓》《千字文》《幼学琼林》等启蒙读物，进而学“四书”，女童还学《女儿经》等。温旧书、授新课、习字、写诗作对为每日教学内容。学规严格，体罚严厉，对学生身心残害甚大。明弘治辛亥年(1491)，全县修复社学48处，及清乾隆四十三年(1777)则名存实亡，至清同治年初更是荡然无存；同治壬戌年(1862)回民起义后，袁文诚曾创设义塾4处，后收归县置，即而又创设乡学（义学）10处。清末，全县原有社学、义学、私塾相继改为学堂。

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