道教是汉族固有的宗教。先有教徒,后有教,由东汉时江西人张道陵创立,奉信春秋时思想家李耳为主教,称太上老君。称李耳的《道德经》为道教的经典。长期以来,本县汉人奉信道教。南宋时,笔架山的南宫观成为道教胜地。“方士”以炼丹炼金,求长生不死之药。清乾隆晚期,湖北郧阳县极乐寺方丈张弘一法师,来笔架山习修炼术,后了道于南宫观,被信徒尊为弘一大仙。道教是多神教,供奉“玉皇大帝”、“老子”神位,但念的是佛教的《大乘经》、《小乘经》。道士系道教的神职人员,“阴阳先生”亦属道教。由于长期受道教影响,道教教仪逐渐演译成民俗。
据《砖坪县志》载,本县较大的宫、观、殿、阁、庙有:至圣庙即孔庙,位于东坡,清道光初通判硕庆修建。咸丰时通判万启薰修之。同治元(1862)、二年(1863)毁。七年(1868)通判付汝修循旧补修。庙制:大成殿3楹,两厢各6楹,中为载门,门东名宦祠,次忠义祠;门西乡贤祠、节孝祠。戟门前为泮池,池前有棂星门。启圣祠,光绪二十一年(1895)通判鲁沛劝捐千余金修茸。此外,还有关帝庙、祖师庙、火神庙、土地庙、观音庙、太山庙、杨四庙、刘将军庙、文昌宫、社稷坛、龙神庙、城隍庙、鲁班庙、财神庙、麻衣庙、弘一庙等。中华人民共和国成立后,本县神职人员成为自食其力的劳动者,庙宇多成为学校、仓库。南宫观僧人续仁(人称杨和尚)曾当选为县人民代表,县人民委员会委员。明末清初,南宫观被毁。“文化大革命”初,再次遭到破坏,现已荡然无存。