教育为启智育才的千秋大业，是关系国家、社会发展、发达的根本大计。历代统治阶级都程度不同地重视教育，培养造就其统治需要的合格人才。惟因时代不同，目的各异，其办学形式、教学内容，不尽相同。
古代夏校、商庠、周序的礼乐教化，汉、晋、隋时的察举孝廉方正等麟游无资料可考，后有科举制度，至明清时县志始有记叙。明洪武八年(1375)，有县办儒学，在文庙设明伦堂，收生讲授，为县设官学。乡村则有社学、私塾、义馆等。清初仍袭明制，书院大兴，杂以其它办学形式，科举制度较前更加严密完备，选才取士以甲科为主。
麟游人民穷苦，教育落后，明、清时教育曾一度勃兴，人文蔚起，英才辈出，登甲科中进士者10人，举人成名者32人，贡生238人。科举考试，一旦名登金榜，则升官发财，故有“朝为田舍郎，暮登天子堂”之说，其教育思想为忠君爱国，独尊儒术，“学而优则仕”，富家子弟入学读书，穷苦庶民无缘问津。
民国，废科举兴学校，但因军阀割据，战乱不息，教育时兴时衰，虽有“五四”运动新文化的启迪，复因国弱民贫，教育经费严重不足。民国三十八年(1949)麟游解放时，全县仅有保国民小学四十三所，中心小学七所，私立小学两所。民国三十五年始筹办初中，直至中华人民共和国建立前夕，学生不过百名。全县大学生仅十名。
中华人民共和国建立后，百废俱兴，麟游教育开始大步前进。“文革”十年，教育事业受到严重破坏。十一届三中全会后，拨乱反正，近十年来，教育改革获得了巨大成绩。纵观麟游教育，在共产党领导的四十年间，人民政府投资之巨，学校发展数量之多，受教人数之广，是任何历史时期都不能比拟的。据1989年底统计，全县有职中、高中、初中共11所，77个教学班，3894名学生。小学95所，初小93所，共569个教学班，11862名学生。学校比1949年增长了3.63倍，学生增长12.29倍，中小学教师866人，比1949年增加11.14倍。累计给国家输送了初中专、大专学生400多人，研究生3人。
各个历史时期，统治当局皆有其教育宗旨。清光绪二十九年(1903)颁行的《癸卯学制》规定：“无论何种学堂均以忠孝为本。以中国经史之学为基”。光绪三十二年(1906)停科举，兴学堂。学部提出教育宗旨为：“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”。兼蓄“中学为体，西学为用”，远法德国，近采日本的教育思想。
民国元年(1912)，学堂均改为学校，废止读经。公布了中华民国教育宗旨“注重道德教育，以实际教育、国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。民国四年(1915)，袁世凯控制的北洋政府重新公布的教育宗旨为“爱国、尚武、崇实、法孔孟、重自治、戒贪争、戒躁进”。
民国八年(1919)，教育部又发布了“养成健全之人格，发展共和精神”为宗旨的补充内容。民国十八年(1929)公布的教育宗旨为：“中华民国之教育根据三民主义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命为目的，务期民族独立，民权普遍，民生发展，以促进世界大罔”。民国二十八年。(1939)，又提出“忠孝仁爱，信义和平”所谓八德为宗旨的补充内容。又规定“礼义廉耻”为一切学校的共同校训。学校设训育处，周会制，童子军训练等制度。
1949年后，中华人民共和国公布的共同纲领中指示“中华人民共和国的文化教育，为新民主主义的，即民族的大众的文化教育”。1951年，政务院公布《关于改革学制的决定》指出：“普通中小学的宗旨和教育目标，必须符合全面发展的原则，使青年在德育、体育、智育、美育各方面获得全面发展”。1957年毛泽东主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者”。1958年中央又提出“教育为无产队级政治服务，教育同生产劳动相结合”的方针。1981年6月，十一届三中全会在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出“用马克思主义的世界观和共产主义道德教育人民和青年，坚持德、智、体全面发展，又红又专，知识分子与农民相结合，脑力劳动和体力劳动相结合的教育方针”。麟游地广人稀、居住分散，为使青少年普遍受到教育，始终注重了小学教育，就近办学，提倡复式教学、总结推广复式教学经验，举办半日制、耕读班，送教上门。据1982年人口普查，大学162人，高中4155人，初中9680人，小学22087人，合计36084人，占6岁以上人口66521人的54%。
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