武功县宗教概括介绍（1）

    隋唐以前，佛教、道教在本县已有流传。清同治年间基督教传入，光绪年间伊斯兰教、天主教先后传入，天主教信徒最多。
    建国后，1951年对宗教实行“三自”（自治、自养、自传）革新，并清理混入教徒中的不法分子。“文化大革命”中，宗教活动被取缔。中共十一届三中全会后，落实党的宗教政策，恢复合法宗教活动。1990年全县有五种宗教，教徒约15250人。
第一节 佛 教
    唐以前，本县佛教盛行，建有寺院、庵堂、佛塔。佛塔有武功镇报本寺塔、二水寺塔、薛固乡寺背后塔等。明时，在县城北关报本寺内设有“僧会司”，专管佛教事务。清时，县境内较著名的寺院、庵堂有大庄乡的广元寺、雸湟殿、慈德寺，观音堂乡的洪教寺、白兔寺，南仁乡的石佛寺、圣寿寺，戴家乡的清凉寺，薛固乡的谷米寺、梅花寺、白云寺、平定寺，武功镇的上阁宝意寺、报本寺、二水寺、镜照寺，长宁乡田寺村的云水寺、黄龙寺等。民国初年，军阀割据，社会动乱，人民流离失所，把寺庙当做避难场所，出家为僧、尼者甚多。后来民国政府废寺兴学，逐僧毁像，佛教渐衰。据民国20年(1931)统计，全县住寺、庙者25人（男17人，女8人），有佛教徒471人（男122人，女349人）。1949年上半年统计：全县有大小寺院32处，有男女教徒323人。
    建国后，根据中央宗教政策，对于寺、庙内居住的僧、尼给予妥善保护。但由于社会的发展，无神论思想不断深入人心，一些僧、尼还俗，部分成员年迈，后继无人，大部分寺、庙改作学校或他用。加之在“文化大革命”中，僧、尼被当做牛鬼蛇神受到批斗，佛教急剧衰落。
    1982年，通过摸底整顿，经县批准，县境内建立佛教活动点五处：有苏坊乡的月临寺、武功镇的清凉寺（俗称康家山）、郑家崖的莲池寺、河道乡庄子村的宏发寺、大庄乡北韩村的广元寺。全县佛教徒约有3000余人。1988年对佛教进行普查，同时召开佛教代表会议，成立武功县佛教协会。1990年，对佛教先后进行了三次整顿。1992年经县政府批准，全县佛教活动点有大庄乡广元寺，武功镇清凉寺、莲花寺，戴家乡广慈寺，苏坊乡昭光寺、周临寺，河道乡宏发寺、朱雀寺、观音寺，游凤乡月临寺等十处，共有佛教徒4500人，其中僧5人，尼23人。

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