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花轿进院,结婚仪式开始,奏乐、鸣放鞭炮、点燃香烛,新郎、新娘手拉红牵绳,在“天爷”前一拜天、二拜地、三拜祖宗,夫妻互拜。拜毕男抢“宝斗（宝斗,盛满五谷的量斗。）”,女由其兄扶抱抢入洞房,认为先入者有福。50年代后拜天地的习俗已经消失。
洞房花烛洞房内点长命灯,头天日落点起,次日日出为止,最忌熄灭,以它象征新夫妇寿命长短。新郎新娘入洞房后,分派妇女严守门户,谨防猫狗进入,禁止“外宾”出入,叫“压幛”。随后为新娘“开脸”,绞去脸上黄毛;“并头”是将新婚夫妇头发并在一起梳几下,从此二人便成“结发夫妻”。嗣后新娘与公婆、姑姨、叔婶、姐妹、妯娌等互赠礼品,叫“接缘”。小姑(丈夫最小的妹妹)在新娘怀里掏东西、叫“掏瞌睡”;继而迎送女宾与新郎、新娘以酒席和杂面聚餐,叫“爽铺”。也有“闹房”的习惯。用“捉跳蚤”、“糊仰尘”、“二龙戏珠”等游戏,取笑新夫妇。新郎新娘就寝前给吃儿女圪瘩(面做);睡后婆母从窗户投掷 “儿女馍馍”寓意早生儿女。夜深人静以后,嫂嫂或姐夫等人前去“听门”,窃听其私房话,作为取笑资料。
60年代后,提倡新事新办,除接缘、爽铺、闹房外,其他仿古粗俗旧套大部取消。
认大小次日新娘花服艳装,由双方女宾导引陪同,入厨房给厨师赠礼,称“参厨”。而后在“天爷”前设香案、供祖先牌位,新夫妇首先敬谒祖先。礼毕由嫂嫂陪伴,排立案前,对祖父母、父母、叔婶行跪拜礼,长者赠钱答礼。然后礼别尊卑亲疏,依次唤请,接受参拜,叫“认大小”。族亲出资答礼,叫“拜礼”。建国后此俗废止。
回门 “认大小”毕,男方设酒席招待来客。筵席有“大杂烩”、“四盘”、“八碗”、“九魁”、“十三花”、“十六齐”等,以“八碗”较普遍。席后新夫妇“回门”,事主“发客”。“回门”时馈赠母家喜糕两方,为“离母糕”。新郎携带礼品陪新娘到妻家拜见岳父母和其他族长。从此新娘在母家、婆家各住一月,称“坐对月”。
本县一贯有男到女家的入赘女婿。解放前有童婚习惯,50年代后被禁止。“鬼婚”,也叫请女骨,农村较为流行。未婚前死亡的男青年,其父母或新属过意不去,就给请女骨合葬。鬼婚同样商聘送礼,不过极其简单罢了。解放后鬼婚渐少。
横山有姑表及姨兄弟姐妹结婚的习惯。70年代后,逐渐认识到近亲结婚有碍优生,联姻者渐少。同姓同宗不结亲;与同宗嫁出姑娘子女不结婚,否则认为是“倒骨血”。
70年代后,一些人希望早生儿女;有的人年事已高,想在生前成就儿女婚事,所以在未达法定婚龄的男女青年中产生“偷婚”现象,虽经政府一再纠正,犹未能根绝。
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编辑：秦人
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